(안티 기독교) 돈밖에모르는 기독교인들에게.....
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시간 많으신분들 읽으세요
신을 이용해서 돈벌이에 급급한 개독교인들의 작태가 괘씸하여 (퍼왔습니다)
시험하라며 건물에 세운 교회에 십일조 하고 월급 따따블 받고 있나요 나눔의 십일조 생활 합시다 말의 십일조 입에 쓴 약이 몸에 좋은 것시여 십일조와 헌금 많이 하드라고 십일조와 헌금 교회 헌법 인가요 목사에게 성도는 십일조와 헌금 돈 줄인가요
하늘에 천국이 있는 것이 아니여 마음이 편하면 지상 천국이요 마음이 괴로우면 지상 지옥이라 알아제 목사의 뒷바라지 하지 않는 것이 성도의 권리 성도의 의무입니다
고전 12장 3절 중에서 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할수 없는니라 이 말입니까 맞습니까
안티 기독교 찬성하는 사람이 지껄이죠 십일조 도적질 누가 할까요 인터넷으로 성경을 공부 하지않고 목사의 말을 전적으로 믿는 안티 기독교 반대하는 사람들을 깨우치기 위해서 성경 구절을 옮겨적어는데 구약을 예로 들면서 하나님이 안티 기독교 찬성하는 사람 쓰셨다 하시게죠 귀신 씨나락 까먹는 소리하네 이 말도 하나님이 하게끔 하신건가요 말되네
본문의 내용은 글을 읽는 분이 추구하는 것과는 진리 느낌이 다를 수도 있음을 알려드립니다 안티 기독교 찬성하는 사람 웹지기 주
예수님을 믿는 사람들의 잘못된 생각중에 하나 헌금과 십일조 생활 하면 하나님이 보호해 주기 때문에 사고 없이 물질이 풍족하고 십일조 생활 안하면 사고가 나고 물질이 쪼들린다
둘 병이 들면 하나님이 시험을 주셨다 믿지않는 사람이 병이들면 하나님 믿지 않아서 벌을 받아다
셋 환생 했습니까 믿음 천국 불신 지옥 탁상공론 하지 말드라고 죽어서야 천국이 있는지 없는지 아는 것이여 하늘에 천국이 있는 것이 아니여 천국 지옥은 정신이 만들어 내는 거여 마음이 편하면 지상 천국이요 마음이 괴로우면 지상 지옥이라 알아제
알쏭 달쏭 한 것이 있는데 하나님을 믿으면 죽어서 천국 간다며 기독교인들은 천국 가기를 원하면서 병이들면 전지 전능한 하나님 아버지한테 예수님한테 나의 병을 고쳐 주시든지 아니면 천국으로 데려가 달라고 엎드려 신령과 진정으로 기도를 해야 옳은 것 아닌가 아프면 왜 병원부터 가는걸까 하루라도 더 살고 싶은 욕망에 발버둥 치는 것일까 하기사 개똥밭에 굴러도 이승이 좋다 먹고 살기가 힘들어도 죽는 것보다는 사는 것이 낫다는 속담도 있으니까 기독교인들이 이율 배반적인 삶을 살아가는 것은 아닐까
잠 16장 9절 사람이 마음으로 자기의 길을 계흭할지라도 그 걸음을 인도 하는 자는 여호와시니라
요일 2장 26절 너희를 미혹케 하는 자들에 관하여 내가 이것을 썼노라
싸구려 싸구려 천국 복음 지옥 복음 왔어요 왔어 천국과 지옥 골라 골라 입맛에 맞는것을 생명의 부활과 사망의 부활 골라 골라 잡어 회개 해도 용서 않되는 성령 목독 죄 그런거야 처음에 맛빼기는 공짜 공짜 돈 나와라 뚝딱 그 다음은 나도 몰라라
자기의 소유를 다 팔아서 삽시다 예수님께서는 돈에 눈이 어두워 자기를 팔아서 넘길 유다를 알고계셨다 자기의 소유를 다 팔아서 삽시다 천국 예수님의 몸 교회를 삽시다 자기의 소유를 다 팔아서 교회와 천국을 삽시다 교회와 천국은 자기의 소유를 다 팔아서 돈으로 살수있는 곳이 아니여 부화뇌동 하지 말드라고 알아제
막 14장 21절 인자는 자기에게 대하여 기록된 대로 가거니와 인자를 파는 그 사람에게는 화가 있으리로다 그 사람은 차라리 나지 아니 하였더면 제게 좋을 뻔하였느니라 하시니라
예수님께서는 돈에 눈이 어두워 자기를 팔아 넘길 유다를 알고계셨다
신약시대에서 교회 건축 합시다 우상 숭배하는 성령 모독죄 죄를 범하는 것입니다 기독교인 모이는 장소를 교회라 부를수 없으면 기도처 또는 회당이라 불러야 마땅합니다 건물에 세운 교회가 예수님이 세우신 교회임을 성경으로 증거할 수 있읍니까
마태복음 16:18절 또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라
말을 살짝 바꿔서 내가 이 건물에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라 아멘 아멘
성도님 교회의 몸과 팔 다리가 되십시요 어느 교회를 말하는 것입니까 건물에 세운 교회입니까 아니면 사람의 몸에 교회를 세우신 예수님입니까 교회의 머리는 건물에 세운 교회가 될수도 없으며 교회의 머리는 예수님 입니다 하나님을 믿는다 하면서 말과 행동이 일치해야 되는것 아닙니까 이해관계에 따라 코에 걸면 코걸이 입에 걸면 입걸이 자신에게 유리하게 재해석을 한다 이 말입니까 맞습니까 회개 하세요 회개 지옥이 눈앞에 있어요 눈앞에 정신 차리세요
예수님은 사람이 건물에 세운 교회를 위하여 각종 헌금과 십일조 하라는 새 계명과 말씀 자기의 소유를 다 팔아서 천국과 교회를 사라 말씀주시지 않으셨습니다 예수님은 천국 장사꾼 아닙니다 돈이 필요해서 인간이 만들어낸 이론일뿐 혼동하지 마세요 정도것 하세요 정도것 봐라 하늘 보기 부끄럽지 안나
부화뇌동 하지 마십시요 죽이 뭔지 밥이 뭔지 분별할 능력이 없어서 다른 사람이 말하면 말하는대로 합니까
예수님은 사람 몸에 교회를 세우셨지 건물에 교회를 세우시지 않으셨습니다 예수님을 믿는 사람은 예수님의 몸과 팔 다리 입니다
무형의 교회 예수님 (머리) 유형의 교회 사람 (예수님의 몸과 팔 다리) 건물에 세운 교회가 예수님의 머리 라는 신성 모독 죄를 범한 자는 누구입니까
근데 예수님은 머리 둘곳이 없다고 한탄 하십니다 어찌된일 입니까 이 일이 성도님은 예수님의 몸 팔 다리가 되셨습니까 아니면 사람이 건물에 세운 교회의 몸 팔 다리가 되셨습니까 사리분별을 하고사세요 사람이 건물에 세운 교회가 예수님께서 말씀 하신 유형의 교회임을 성경으로 증거할 수 있습니까
안티 기독교 찬성하는 이 사람은 사람이 예수님이 세우신 교회임을 성경구절로 증거 하였습니다 아싸 공을 넘깁니다
고전 14장 23절 그러므로 온 교회가 함께 모여 다 방언으로 말하면 무식한 자들이나 믿지 아니하는 자들이 들어와서 너희를 미쳤다 하지 아니하겠느냐 질문을 하죠 사람이 건물에 세운 교회가 방언을 말할수 있습니까
24절 그러나 다 예언을 하면 믿지 아니하는 자들이나 무식한 자들이 들어와서 모든 사람에게 책망을 들으면 모든 사람에게 판단을 받고
25절 그 마음의 숨은 일이 드러나게 되므로 엎드리어 하나님께 경배하여 하나님이 참으로 너희 가운데 계시다 전파 하리라
예수님을 믿는 사람이 유형의 교회이며 무형의 교회는 예수님을 말 합니다 그리고 사람이 건물에 세운 교회가 교회이며 성전이 아니라 예수님을 믿는 사람의 몸이 교회이며 성전입니다
싸구려 싸구려 천국 복음 지옥 복음 왔어요 왔어 천국과 지옥 골라 골라 입맛에 맞는것을 생명의 부활과 사망의 부활 골라 골라 잡어 회개 해도 용서 않되는 성령 목독 죄 그런거야 처음에 맛빼기는 공짜 공짜 돈 나와라 뚝딱 그 다음은 나도 몰라라
신약시대에서 성전 건축 합시다 우상 숭배하는 성령 모독죄 죄를 범하는 것입니다 기독교인 모이는 장소를 성전 또는 교회라 부를수 없으면 기도처 또는 회당이라 불러야 마땅합니다
고후 6장 16절 하나님의 성전과 우상이 어찌 일치가 되리요 우리는 살아계신 하나님의 성전이라 성전 건축
골 2장 18절 누구든지 일부러 겸손함과 천사 숭배함을 인하여 너희 상을 빼앗지 못하게 하라 저가 그 본 것을 의지하여 그 육체의 마음을 쫓아 허되이 과장하고 이 구절의 뜻은 거짓으로 하나님을 섬기는 자의 유혹에 빠져 영을 빼앗기지 말라는 뜻입니다
요일 2장 27절 너희는 주께 받은 바 기름부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라 이 구절의 뜻은 하나님을 믿는 인간은 성경을 읽고 말씀대로 따르고 생활하라 이 말 입니다
행 17장 11절 베뢰아 사람은 데살로니가에 있는 사람보다 더 신사적이어서 간절한 마음으로 말씀을 받고 이것이 그러한가 하여 날마다 성경을 상고 하므로
히 7장 22절 이와 같이 예수는 더 좋은 언약의 보증이 되셨느니라
23절 저희 제사장된 자의 수효가 만은 것은 죽음을 인하여 항상 있지 못함이로되
24절 예수는 영원히 계시므로 그 제사 직분도 갈리지 아니하나니
요 2장 19절 예수께서 대답하여 가라사대 너희가 이 성전을 헐라 내가 사흘동안에 일르키리라
20절 유대인들이 가로되 이 성전은 사십육 년 동안에 지었걸늘 네가 삼일 동안에 일르키게느뇨 하더라
21절 그러나 예수는 성전된 자기 육체를 가리켜 말씀 하신 것이라
22절 죽은 자 가운데서 살아나신 후에야 제자들 이 말씀 하신 것을 기억하고 성경과 및 예수의 하신 말씀을 믿었더라
행 17장 24절 우주와 그 가운데 있는 만유를 지으신 신께서는 천지의 주재 시니 손으로 지은 전에 계시지 아니하시고
손으로 지은 전에 계시지 아니하시고 무엇을 뜻하는 것일까요
25절 또 무엇이 부족한 것처럼 사람의 손으로 섬김을 받으시는 것이 아니니 이는 만민에게 생명의 호흡과 만물을 친히 주시는 자이심이라
고전 3장 16절 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨
17절 누구든지 하나님의 성전을 더럽히면 하나님이 그 사람을 멸하시리라 하나님의 성전은 거룩하니 너희도 그러하니라
롬 12장 2절 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 하므로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전한 듯이 무엇인지 분별하도록 하라
레위인과 제사장이 없으니 말라기 십일조 당연히 없어져야 하는데 말라기 십일조 유독히 강조하고 걷는 이유는 무엇일까요
목사가 신약의 레위인이면 제사장이다 말 하겠죠 그런식으로 말 한다면 예수님을 믿는 사람도 레위인이며 제사장인데
이해 관계에 따라 코에 걸면 코걸이 입에 걸면 입걸이 자신에게 유리하게 재해석을 해서 주장하는 사람들의 말에 혼동하지 마십시요 그런거야 나는 미처 거기까지는 생각 못했지 정도것 하세요 정도것
예수님의 제자가 됩시다 외치는 자 천주교 신부님 수녀님처럼 독신으로 살고 있읍니까 아니죠 예수님의 말씀을 따르지 않는다는 것을 인정합니까 하늘 보기 부끄럽지 않습니까
눅 14장 33절 이와 같이 너희 중에 누구든지 자기의 소유를 버리지 아니하면 능히 내 제자가 되지 못하리라
예수님의 말씀 보다 목사의 말이 권위가 있나요 삯꾼 즉 직업 목사가 먹고 살기위하여 걷는 것일까요 말이야 듣기 좋죠
하나님의 말씀을 전하는 목사의 보수는 월급이 아니라 사례비 놀구있네 엎어치나 메치나 그 밥에 그 나물 고로 모든 인간의 월급은 월급이 아니라 사례비이다 누구는 세금내고 누구는 세금한푼 안내고 불공평하네
예수님께서 그 집에 유하면 주는 것을 먹고 마시라 일꾼이 그 삯을 얻는 것이 마땅하니라 이 집에서 저 집으로 옮기지 말라 말씀 하셨지 예수님의 가르침은 그 집에 유하면 주는 것을 먹고 마시는 것외에는 요구하지 말라 예수님께서 목사는 품삯으로 십일조와 헌금으로 생계를 유지하라는 말씀 주셨던가요 안티 기독교인 기억에는 그런 기억이 없는데 자식 보기가 부끄럽지 않습니까
예수님을 믿으면 다같은 주의 종인데 주의 종도 서열이 있나요 기름 붓는다 기름 붓는다 하는데 하나님이 기름을 붓나요 아니면 목사가 안수를 해서 기름을 붓나요 그런거야
목사가 성경 구절을 말하면 하나님 말씀을 전하는 것이고 목사가 잘못하면 하나님이 판단한다 감히 성도가 하나님의 종 목사를 심판하려 하느냐 그러면 성도가 잘못하면 누가 판단 하나요 목사인가요 아니면 사람들인가요 하나님은 사람을 차별하는 하나님 인가요
성도는 목사가 아닌 주님께서 기름을 부어 주셨서 다같은 하나님의 종이며 주의 종인데 예수님의 기름 부음 보다 목사의 안수가 더 권위가 있나요 그런거야 성도가 성경 구절을 말하면 하나님 말씀을 전하는 것이 아니라 개가튼 소리일까요 분별력이 없었서요 성도님이 판단 해보세요
예수님은 사람이 건물에 세운 교회를 위하여 각종 헌금과 십일조 하라는 새 계명과 말씀 자기의 소유를 다 팔아서 다 팔아서 천국과 교회를 사라 말씀주시지 않으셨습니다 예수님은 천국 장사꾼 아닙니다 돈이 필요해서 인간이 만들어낸 이론일뿐 혼동하지 마세요 정도것 하세요 정도것 봐라 하늘 보기 부끄럽지 안나
성도님이 믿는 예수님의 가르침을 따라 생활하고 있읍니까 아니죠 그러면서 안식교 여호와 증인을 이단이라고 몰아부칠 자격 있나요 질문 하나 하죠 이단 이단 하는데 무엇이 이단인지 알구서 말 하십시까
다른 복음을 전하는 이단이 누군지 님께서 판단 하십시요 회개 하세요
안티 기독교 찬성하는 사람이 충고 하나하죠 자신부터 돌아보세요 내가 하면 로맨스 남이 하면 불륜 이라 이 말 입니까 맞습니까 십계명 어기는 것은 죄짓는 것이 아니고 코에 걸면 코걸이 입에 걸면 입걸이 그런거야
요일 2장 26절 너희를 미혹케 하는 자들에 관하여 내가 이것을 썼노라 이 구절의 뜻은 거짓으로 하나님을 섬기는 자의 유혹에 빠져 영을 빼앗기지 말라는 뜻입니다
27절 너희는 주께 받은 바 기름부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라 이 구절의 뜻은 하나님을 믿는 인간은 성경을 읽고 말씀대로 따르고 생활하라 이 말 입니다
사람이 건물에 세운 교회에 각종 헌금과 십일조 받치니까 영적으로 육적으로 장마 비 오듯이 복을 받아서 주체를 할수 없을 지경인가요 설악산도 식후경이오 알아야 면장도 합니다 성경을 읽으세요 죄에서 돌아서는 참 회개는 하지 않고 입으로 주를 시인만 하면 장땡 입니까 정신 차리십시오 예수님을 믿는 목적이 도대체 뭡니까 예수님의 가르침을 따르십시요
갈 4장 8절 그러나 너희가 그때에는 하나님을 알지 못하여 본질상 하나님이 아닌 자들에게 종 노릇 하였더니 초등 학문
9절 이제는 너희가 하나님을 알 뿐더러 하나님의 아신 바 되었거늘 어찌하여 다시 악하고 천한 초등 학문으로 돌아가서 다시 저희에게 종 노릇 하려 하느냐
10절 너희가 날과 달과 절기와 해를 삼가 지키니
11절 내가 너희를 위하여 수고한 것이 허될까 두려워하노라
건물에 세운 교회에서 십일조 부활절 지키는 것은 왜 일까요 목사 왈 하나님의 영감을 받아 쓴 성경은 일점 일획 틀림없다 왜 지키지 않는 것야 아찌 우리 집에서 내가 왕이요 내가 길이라 그런거야 난 그것을 미처 몰라지
안티 기독교 찬성하는 사람이 질문을 하죠 사도 바울님의 말씀을 어기는 것은 이단 아니면 천국 제단
파티 파티 하네 무슨 파티 하나 남자 여자 시집 장가 가는 파티 하네 파티 음식은 먹는 사람이 임자여 임자는 여지것 그것도 몰라는가 나의 복권 허수아비 임자는 국물도 없고 나의 똘만이 자네는 염소 고기 한 접시 주인공인 나는 염소 고기 여섯 접시 불평들 할라치면 먹지 말드라고 그러면 오븟하게 독식 할테니까 알아제 아끄들아 말을 잘 들어야 복 받는다 알아제 아끄들아 귀여운것들 ㅎㅎㅎ 이 음식들은 주인공인 나를 위해 있는것여 ㅋㅋㅋ
하나님이 십계명에 이틀 쉬라고 명 하셨던가요 시대에 따라 환경에 따라 사람에 따라 변하는 것이 성경일 줄은 예전에 미처 몰라습니다 그런거야 앞으로는 죄를 짓는 자는 천국으로 선을 행한 자는 지옥으로 시대에 따라 환경에 따라 사람에 따라 변했습니다 아시죠 안티 기독교 찬성하는 사람 말을 믿습니까 그런거야 천국과 지옥의 명칭을 확 바꿔습니다 천국은 지옥으로 지옥은 천국으로
선한 일을 행한 자는 심판을 받고 천국으로 간다 잘못 알고 있다 성경에는 그런 가르침이 없다 예수님의 말씀을 부정하는 속셈이 무엇입니까
선한 일은 예수님을 믿는 것을 말 합니까 그러면 어려운 이웃을 돕는 것은 선한 일이 아니고 지옥으로 떨어지는 악한 일을 하는 것입니까 정도것 하세요 정도것 하늘 보기가 부끄럽지 않습니까
약 2장13절 궁휼을 행하지 아니하는 자에게는 궁휼없는 심판이 있으리라 궁휼은 심판을 이기고 자랑 하느니라
궁휼 다른 사람의 어려움을 나의 어려움으로 알고 다른 사람을 정성껏 돌보고 보살핀다
기독교인은 치외 법권에서 사는 사람인가요 사람에게 사기 치는 것은 하나님에게 자신이 짓은 죄를 자백하면 하나님은 죄를 사하여 주신다 죄 중에 가장 큰 죄는 하나님을 믿지 않는 죄는 용서받을 수 없다 귀씬 씨낙락 까먹는 소리하네
사람에게 사기 치고 세상 법정에서 재판 받을때 기독교인은 세상 법을 적용하지 않고 하나님의 법을 적용한다 판사가 사기 죄는 무죄판결 하던가요
죄 짓지 않는 인간 있읍니까 안티 기독교 찬성하는 사람이 한가지 가르쳐 드리죠 자신이 지은 죄를 상쇄 할수 있는 비법입니다 눈에는 눈 돈에는 돈 1+1=0 참고 하세요
요 5장 29절 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라
요 5장 24절 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 않니 하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라
눅 6장 46절 너희는 나를 불러 주여 주여 하면서도 어찌하여 나의 말하는 것을 행치 아니하느냐
예수님을 믿는 사람은 성경의 진실을 알아야하지 않을까요
예수님을 구주로 시인하면 즉시 구원을 받는다 누구든지 술만 먹고 돈만 내라 여기 막걸리 한되 있시유 드세유
눅 14장 12절 또 자기를 청한 자에게 이르시되 네가 점심이나 저녁이나 베풀거든 벗이나 형제나 친척이나 부한 이웃을 청하지 말라 두렵건데 그 사람들이 너를 도로 청하여 네게 갚음이 될까 하라
13절 잔치를 배설 하거든 차라리 가난한 자들과 병신들과 저는 자들과 소경들을 청하라
14절 그리하면 저희가 갚을 것이 없는 고로 네게 복이 되리니 이는 의인들의 부활 시에 네가 갚음을 받겠음이니라 하시더라
주 예수를 믿으라 예수님을 구주로 시인하면 누구든지 구원받는다 귀신 씨나락 까먹는 소리하네 님부터 죄에서 자신을 구원하십시요 어중이 떠중이 누구나 거짓말로 예수를 나의 구주로 예수님을 믿습니다 얼마든지 신앙 고백을 할수 있읍니다 그러면 이렇케 말씀 하시게죠
고전 12장 3절 중에서 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할수 없는니라 이 말입니까 맞습니까
안티 기독교 찬성하는 사람이 지껄이죠 십일조 도적질 누가 할까요 인터넷으로 성경을 공부 하지않고 목사의 말을 전적으로 믿는 안티 기독교 반대하는 사람들을 깨우치기 위해서 성경 구절을 옮겨적어는데 별일이네 구약을 예로 들면서 하나님이 안티 기독교 찬성하는 사람 쓰셨다 하시게죠 귀신 씨나락 까먹는 소리하네 이 말도 하나님이 하게끔 하신건가요 말되네
예수님께서 회개하고 믿고 세례를 받고 구원을 얻으리라 말씀하였습니다
주여 삼창을 하고 통성기도 합시다 주의 이름을 부르는 자 불의에서 떠날지어다
질문이 있읍니다 님은 불의에서 떠나습니까 불의가 무슨 의미인지 모른다고 딱 잡아떼지는 않으시겠죠 님부터 죄에서 자신을 구원 하십시요
예수님을 회개하고 믿으면 과거의 죄는 죄사함을 받습니다 현재 미래의 죄까지 죄사함 받는다 이 말은 어불성실 입니다 생각 해보시죠 속죄제 과거의 죄를 사해달라고 하나님께 제물을 받치고 제사를 지낸 것입니다 현재 미래에 죄를 짓는 것은 용서가 않됩니다
죄를 짓지 않으면 죄의식이 없습니다 아시죠 혼동하지 마십시요 또한 계속 죄를 짓으면 생활의 한 부분이 되어서 죄의식이 없읍니다 아시죠 혼동하지 마십시요
문제는 현재도 미래에도 죄짓지 말아야 한다는 것 입니다 단 하나의 죄를 져도 죄사함은 십년 공부 도로아미타블 말짱 도룩묵 꽝이여 알랑가 모르겠네
죄짓고 회개하고 죄짓고 회개하면 죄사함 받고 믿음으로 구원 받는다 하시겠죠 귀신 씨나락 까먹는 소리하네 사람의 말에 혼동하지 마십시요
회개를 한 사람은 죄를 지을수 있읍니까
롬 6장 15절 그런즉 어찌 하리요 우리가 법 아래 있지 아니하고 은혜 아래 있으니 죄를 지으리요 그럴 수 없느니라
요일 3장 9절 하나님께로서 난 자마다 죄를 짓지 아니하나니 이는 하나님의 씨가 그의 속에 거함이요 저도 범죄치 못하는 것은 하나님께로서 났음이라
사람이 죄를 안짓고는 살수 없다는 분 그런한 말로 자신의 죄를 합리화하는 생각을 버리세요 차라리 예수님의 가르침을 따르지 않는다는 것을 시인 하십시요 그것이 기독교인 답습니다 죄짓고 회개하고 죄짓고 회개하면 죄사함 받고 믿음으로 구원 받는다 말 하시겠죠 소시적 귀신 씨나락 까먹는 소리하네
하나님 있음을 믿는다면 지옥 갈 생각에 무서워서 죄를 짓을수 있을까요 생각 해보시죠 죄짓고 회개하고 죄짓고 회개하면 죄사함을 받고 믿음으로 구원 받는다 하시겠죠 소시적 귀신 씨나락 까먹는 소리하네 하나님이 없음을 증거하는 사람은 목사와 기독교인입니다
마 3장 11절 나는 너희로 회개케 하기 위하여 물로 세례를 주거니와 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으시니 나는 그의 신을 들기도 감당치 못하겠노라 그는 성령과 불로 너희에게 세례를 주실 것이요
안티 기독교인 한마디 지껄이죠 남을 해하는 악한 자는 불세례 어쭈그리 말되네 불세례가 무엇인지 알면서 불세례 주십옵소서 불세례 주시옵소서 하십니까 정신 차리세요 천국이 아닌 지옥을 간절히 원하십니까 결국 쭉정이는 불세례 즉 불로 심판을 받을 것이라는 말 입니다 정신 차리세요
안티 기독교인 한마디 지껄이죠 어려운 이웃을 도와주는 자는 성령 세례 주시옵소서 성령시대 지나서 지금은 복음시대입니다
성령 방언 엡 3장 5절 이제 그의 거룩한 사도들과 선지자 들에게 성령으로 나타내신 것같이 다른 세대 에서는 사람의 아들들에게 알게 하지 아니하셨으니
마귀 방언 고전 13장 8절 사랑은 언제까지든지 아니하나 예언도 폐하고 방언도 그치고 지식도 폐하리라
엡 3장 6절 이는 이방인들 이 복음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 함께 후사가 되고 함께 지체가 되고 함께 약속에 참예하는 자가 됨이라
그러면 지금은 신약 성령시대 아니고 신약 복음시대 맞습니까 어떻게 생각 하십니까
벧전 3장 21절 물은 예수 그리스도의 부활하심으로 말미암아 이제 너희를 구원하는 표니 곧 세례 라 육체의 더러운 것을 제하여버림이 아니요 오직 선한 양심 이 하나님을 향하여 찾아가는 것이라
영화관 앞에서 표를 갖고 있으면 영화를 본 것입니까 아니면 영화를 보려면 표를 내고 영화관에 들어가서 영화를 보고난 다음에야 영화를 본 것입니까 어느것이 맞습니까
신약 성경 상 물 세례 받는것 구원받을 수 있다는 표를 받은 것입니다 뭬야 물 세례 구원의 확신 또는 죄사함의 확신 회개하고 믿고 성령 세례 받고
예수님께서 말씀하신 병든 사람에게 손을 얻은 즉 병자 가 씻은 뜻이 병이 낫아야 죄사함 받고 구원을 받으셨습니까 구원을 받았습니다 사도 계승자 없는 데 무슨 썩어질 물 세례 구원의 확신 물 세례 죄사함의 확신 물 세례 죄사함 받는다 물 세례 구원 받는다
예수님을 믿으면 누구나 구원 받을수 있읍니까 쬐게 위 아래 에 있는 구절을 참고 하드라고 도움이 될것여
죄사함 확신 구원 확신 글쎄 구원 받을 것이라는 확신일까 아니면 구원 받아다는 확신일까 또는 죄사함 받아다는 확신일까
누구 마음대로 안티 기독교 찬성하는 사람 마음대로 왜 꼽니 자자 배타적인 기독교 인에서 벗어날수 있는 기회 싸구려 싸구려 천국 복음 지옥 복음 왔어요 왔어 천국과 지옥 골라 골라 입맛에 맞는것을 골라 골라 잡어 회개해도 용서 않되는 성령 목독 죄 그런거야 처음에 맛빼기는 공짜 공짜 돈 나와라 뚝딱 그 다음은 나도 몰라라
그대가 열두 사도 계승자라고 신약 성경 구절로 증거를 할수 있읍니까 죄 속에서 살고있는 안티 기독교인 열두 사도 시대 지나 갔음을 엡 3장 5절로 증거를 하였습니다
세례 요한 보다 더 능력 있는 세례 선지자 나타나 구원의 확신 또는 죄사함의 확신 물 세례 선포 하고 있읍니까 물 세례 주면서 물 세례 구원의 조건 아니고 구원의 확신 또는 죄사함의 확신 그러한 말하는 사람 사도 계승자 입니까 아니면 어떠한 근거로 그러한 말을 할 수 있읍니까
구원의 확신 이 말은 구원 받아다는 말인데 옛다 짜집기로 먹고 살아라 우주 공간에서 짜집기가 뚝 떨어졌습니까 성경으로 사도 계승자임을 증거를 할 수 있읍니까
마 7장 15절 거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질 하는 이리라
나는 사람 사람 너는 너는 살며시 살며시 와서 어두움을 빛 대어 나를 감싸는 척 하면서 양의 옷을 입고 나의 것을 노략질 하는 이리 양심이 화인 맞아서 거짓말을 밥 먹듣시 하는 거짓 선지자 고로 양심이 죽었다 내 앞에서 양심을 논하지 말라
하나님의 명령입니다 사람이 건물에 세운 교회에 레위인과 제사장을 먹여살린 말라기 십일조 하는 사람은 율법도 지키라 그래야 천국 가는 길이 열리는니 하나님의 명령입니다 달면 삼키고 쓰면 밷어내는 격으로 코에 걸면 코걸이 입에 걸면 입걸이 그런식으로 말하지 말라
율법을 설명 하면서 일요일날 율법을 지키라 하면 님은 율법은 폐지되었다 말씀하시겠죠 그러면 말라기 십일조 하나님께 제사를 지내는 레위인과 제사장을 위한 말라기 율법 십일조 왜 걷는 것일까요
엡 2장 15절 원수된 것 곧 의문에 속한 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨으니 이는 이둘로 자기 안에서 한 새사람을 지어 화평하게 하시고
히 10장 16절 주께서 가라사대 그날 후로는 저희와 세울 언약이 이것이라 하시고 내 법을 저희 마음에 두고 저희 생각에 기록하리라 하신 후에
17절 또 저희 죄와 저희 불법을 내가 다시 기억지 아니하리라 하셨으니
18절 이 것을 사하여은즉 다시 죄를 위하여 제사드릴 것이 없는니라
신약시대에는 십일조 존속해야 할 이유가 없습니다
예수님께서 사람들을 위하여 예수님의 몸을 속죄제 제물로 하나님에게 받쳤기 때문에 율법은 폐지가 된것이 아니라 완성되었으며 구약의 율법에 포함된 레위인과 제사장을 위한 십일조와 헌물 하나님께 속죄제를 지내는 제사는 없어졌습니다
마 5장 17절 내가 율법이나 선지자나 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전께 하려 함이로다
18절 진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획 이라도 받드시 없어지지 아니하고 다 이루리라
19절 그러므로 누구든지 이 계명 중에 지극히 작은 것 하나라도 버리고 또 그같이 사람을 가르치는 자는 천국에서 지극히 작다 일커음을 받을 것이요 누구든지 이를 행하면 가르치는 자는 천국에서 크다 일컬음 받으리라
눅 16장 16절 율법과 선지자는 요한의 때까지요 그후 부터는 하나님 나라의 복음이 사람마다 전파되어 그리로 침입하느니라
17절 그러나 율법의 한 획이 떨어짐보다 천지의 없어짐이 더 쉬우리라
십계명 예수님의 새 계명과 말씀으로 대체 되었습니다
마 5장 27절 또 간음치 말라 하였다는 것을 너희가 들어으나 (십계명 중에서 제 7 계명 간음하지 말지니라)
28절 나는 너희에게 이르노니 여자를 보고 음욕을 품는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라
예수님의 새 계명 요한 복음 13장 34절 새 계명을 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑 한것 같이 너희도 서로 사랑하라
행 15장 17절 이는 그 남은 사람들과 내 이름으로 일커음을 받는 모든 이방인들로 주를 찾게 하려 함이라 하셨으니
18절 즉 예로부터 이것을 알게 하시는 주의 말씀이라 함과 같으니라
19절 그러므로 내 의견에는 이방인중에서 하나님께로 돌아오는 자들을 괴롭게 말고
20절 다만 우상의 더러운 것과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀리하라고 편지하는 것이 가하니
교회에 들어온 유대인들이 율법을 들먹여 생 트집을 잡기 때문에 사도들이 성도들이 지켜야 할것에 관해서 지침을 써서 편지 한 것입니다
돼지고기 소고기에 피가 들어있는 고기는 먹지 말아야 성경에 써있는 말씀을 믿고 따르는 기독교인입니다 그러면서 예수님을 믿는다 말할수 있읍니까 그러면 안되쥬 회개해야 합니다
이해 관계에 따라 코에 걸면 코걸이 입에 걸면 입걸이 자신에게 유리하게 재 해석을 해서 주장하는 사람들의 말에 혼동하지 마십시요 그런거야 나는 미처 거기까지는 생각 못했지
21절 이는 예로부터 각 성에서 모세를 전하는 자가 있어 안식일마다 회당에서 그 글을 읽음이니라 하더라
행 15장 28절 성령과 우리는 이 요긴한 것들 외에 아무짐도 너희에게 지우지 아니하는 것이 가한 줄 알아노니
성경을 들먹여 목사가 이 요긴한 것들 외에 아무짐도 너희에게 지우지 아니한다는 사도들의 가르침에 위배되는 어려운 이웃을 돕는 구제 헌금 아닌 각종 헌금과 십일조 짐을 지우는 것은 건물에 세운 교회 관습헌법 인가요 그런거야 나는 거기까지는 미처 생각을 못해지 이해 관계에 따라 코에 걸면 코걸이 입에 걸면 입걸이 자신에게 유리하게 재해석을 해서 주장하는 사람들의 말에 혼동하지 마십시요 그런거야 나는 미처 거기까지는 생각 못했지 정도것 하세요 정도것 하늘 보기가 부끄럽지 않습니까
예수님 믿으세요 말하는 사람한테 기독교인의 잘못된 점을 말하면 사람을 생각하지 말고 예수님 믿고 구원 받으세요 천국 가세요 예수님 믿으세요 예수님 믿고 구원 받으십시요 천국 가십시요 하는 사람은 나는 예수님의 가르침대로 살고 있는가 질문을 던지세요 예수님을 믿읍시다 예수님을 믿고 구원 받읍시다 천국에 갑시다 아래 구절을 참고 하세요 그런말 할 수 있을까요
빌 2장 4절 각각 자기의 일을 돌아볼 뿐더러 또한 각각 다른 사람들의 일을 돌아보아 나의 기쁨을 충만케 하라
천주교 신부님 수녀님 독신 결혼해서 마누라와 자식이 있는 기독교 목사 어느 종교 지도자가 예수님의 명과 가르침을 따르는 예수님의 제자 일까요
마 8장 21절 제자 중에 또 하나가 가로되 주여 나로 먼저 가서 내 부친을 장사하게 허락하옵소서
22절 예수께서 가라사대 죽은 자들로 저희 죽은 자를 장사하게 하고 너는 나를 좇으라 하시니라 이 구절의 뜻은 글짜 그대로 불신자를 장사지내는 것은 불신자에게 예수님을 믿는 자는 세상과의 인연을 끊으라는 말 입니다
눅 14장 26절 무릇 내게 오는 자가 자기 부모와 처자와 형제와 자매와 및 자기 목숨까지 미워 하지 아니하면 능히 나의 제자가 되지 못하리라
27절 누구든지 자기 십자가를 짓고 나를 좇지 않는 자도 능히 내 제자가 되지 못하리라
33절 이와 같이 너희 중에 누구든지 자기의 소유를 버리지 아니하면 능히 내 제자가 되지 못하리라
눅 14장 33절 이와 같이 너희 중에 누구든지 자기의 소유를 버리지 아니하면 능히 내 제자가 되지 못하리라
결혼해서 가정과 자식이 있으면서 기독교인이 예수님 믿는다 이유 하나로 예수님의 제자 말 할수가 있읍니까 착각은 개인의 자유 입니다 검색 해보시죠 내 말이 틀렸는가
하나님의 제사장 멜기세덱의 반차를 좇아 영원히 신약의 대제사장이 되신 예수님을 부정하고 율법이 있기전 부터 여러 임금을 쳐서 죽이고 돌아오는 아브라함이 하나님이 함께 하심으로써 전쟁에서 승리 한것을 깨닫고 자원해서 감사함으로 하나님의 제사장 멜기세덱에게 십일조를 드렸다 하시겠죠
구약시대가 아닌 신약시대에도 하나님의 은혜를 깨닫고 감사함으로 하나님의 제사장 멜기세덱에게 십일조를 드리면 아브라함과 같은 복을 받는다 하나님께서 온전한 십일조를 바치라고 합니다 귀신 씨나락 까먹는 소리하네 그것은 누구의 말이래유 예수님 말씀인가유 아니면 멜기세덱 십일조 목사의 말인가유 그러면 목사가 멜기세덱 대신에 십일조 받는 속셈은 무엇일까요
질문 하나 하죠 예수님이 목사는 신약 구약을 적용하여 십일조 받으라 신약의 제사장이신 예수님께서 말씀 주셨던가요 안티 기독교인 기억에는 그런 기억이 없는데 봐라 하늘이 두렵지도 않나
목사가 멜기세덱 인가요 아니면 레위인 인가요 십일조와 헌금 받을 근거가 없어요 없어 근거가
예수님은 우리의 죄를 대신하여 돌아가셨다 아이구마 고마워라 나는 얼굴도 못봐는디 근데 하나님께 제사는 지내지 않으면서 십일조와 헌금 내라 하는 경우는 무슨 경우래유 하나님이 우리의 죄를 사하여 주시고 천국문을 열어 놓으셨서 믿고 감사함으로
온전한 십일조 헌금 하면 천국은 보장 되어있어서 기쁨과 감사함으로 드려야 한다 이 말입니까 맞습니까 구약의 제사가 신약의 예배로 대체 되었다고요 그렇게 하라고 예수님께서 말씀 주셨던가요 성경으로 증거할 수 있시유 성령 모독죄 죄도 아닌가유
히 6장 20절 그리로 앞서 가신 예수께서 멜기세덱의 반차를 좇아 영원히 대제사장이 되어 우리를 위하여 들어가셨느니라
히 7장중에서 1절 이 멜기세덱은 살렘 왕이요 지극히 높으신 하나님의 제사장이라 여러 임금을 쳐서 죽이고 돌아오는 아브라함을 만나 복을 빈자라
신약시대에서 멜기세덱 십일조 내면 목사가 멜기세덱 제사장 대신에 복을 빌어주는 일을 하나요 만약에 그러타면 기복신앙 아닌가요 새벽에 마당에다 정한수 떠놓고 가족들이 잘되게 해달고 치성드리는 것과 별반 다를바가 없죠
히 7장 2절 아브라함이 일체 십분의 일을 그에게 나눠 주니라 그 이름을 번역한즉 쳇재 의의 왕이요 또 살렘 왕이니 곧 평강의 왕이요
3절 아비도 없고 어미도 없고 족보도 시작한 날도 없고 생명의 끝도 없어 하나님 아들과 방불하여 항상 제사장으로 있느니라
10절 이는 멜기세덱이 아브라함을 만날 때에 레위는 아직 자기 조상의 허리에 있었음이라
네 잎 클로버 행운의 상징 입니다 네 잎 클로버가 나폴레옹과 유사하다 또는 상징한다 말한다면 이게 말이 됩니까
예수님이 멜기세덱과 유사하다 또는 상징 한다 이게 말이 됩니까 방불하여 하는 역활이 비슷하다 이 말이지 예를 들어 공장장이 사장과 유사하다 또는 상징 한다 이게 말이 됩니까
멜기세덱이 예수님 인가요 이 구절의 뜻은 글짜 그대로 예수께서 멜기세덱의 반차를 좇아 영원히 대제사장이 되었다는 뜻입니다 예수님이 멜기세덱을 상징한다 주장할 수 있는 구절이 아닙니다
온전한 십일조 헌금 걷는데 명분이 되지를 못합니다 예수님은 건물에 세운 교회를 위하여 온전한 십일조 하라는 새 계명과 말씀주시지 않으셨습니다 정도것 하세요 정도것
코에 걸면 코걸이 입에 걸면 입걸이 자신에게 유리하게 재해석을 해서 주장하는 건물에 세운 교회 삯꾼 즉 직업 목사 말에 혼동하지 마십시요
눅 12장 31절 오직 너는 그의 나라를 구하라 그리하면 이런 것을 너희에게 더 하시리라
32절 적은 무리여 무서워 말라 너희 아버지께서 그 나라를 너희에게 주기를 기뻐 하시느니라
33절 너의 소유를 팔아 구제하여 낡아지지 아니하는 주머니를 만들라 곧 하늘에 둔 바다함이 없는 보물이니 거기는 도적도 가까이하는 일도 없고 좀도 먹는 일리 없는니라
34절 너희 보물 있는 곳에 너희 마음도 있으리라
예수님께서 사람 몸에 세운 교회가 아닌 사람이 건물에 세운 교회를 운영하자면 돈이 필요하니 헌금을 하라고 말하는 것이 났지 그게 뭡니까 말라기 십일조 속 들여다 보이게 그러면 목사가 레위인의 후손인가요 말라기 십일조 강조하여 레위인 대신에 말라기 십일조 받는 속셈은 무엇일까요
믿음의 표현은 헌금입니다 성경으로 증거할 수 있습니까 돈을 걷는 방법 써먹는 사람이 건물에 세운 교회는 수입이 괘 짭짤 하겠구만
믿음과 헌금 상관관계가 없습니다 믿음의 표현은 헌금입니다 예수님께서는 그러한 말씀을 하시지 않으셨습니다 돈이 필요해서 인간이 만들어낸 믿음의 표현은 헌금입니다 십일조 복받는 비결 돈을 걷는 방법일 뿐 혼동하지 마세요
예수님은 사람 몸에 교회를 세우셨지 건물에 교회를 세우시지 않으셨습니다 예수님을 믿는 사람은 예수님의 몸과 팔 다리 입니다
예수님은 머리 둘곳이 없다고 한탄 하십니다 어찌된일 입니까 이 일이 성도님은 예수님의 몸 팔 다리가 되셨습니까 아니면 건물에 세운 교회의 몸 팔 다리가 되셨습니까 사리분별을 하고사세요 건물에 세운 교회가 예수님께서 말씀 하신 교회임을 성경으로 증거할 수 있습니까
히 10장 18절 이것을 사하셨은즉 다시는 제사를 위 하여 제사드릴 것이 없느니라 그러면 하나님께 제사를 지낸 레위인과 제사장을 먹여살린
마 22장 18절 예수께서 저희의 악함을 아시고 가라사대 외식하는 자들아 어찌하여 나를 시험 하느냐
19절 셋돈을 내게 보이라 하시니 데나리온 하나를 가져왔거늘
20절 예수게서 말씀하시되 이 형상과 이 글이뉘 것이냐
21절 가로되 가이사의 것이니이다 이에 가라사대 그런즉 가이사의 것은 가이사에게 하나님의 것은 하나님에게 바치라 하시니
바리새파 사람들은 할수만 있으면 예수님를 트집잡아 올가매어 넣으려고 질문을 한것에 대해서 답변을 한 것 입니다
이 구절들을 가지고 예수님께서 십일조를 하라 하셨다 주장을 할수가 없는 구절 입니다 유념해 두세요
인간의 것은 인간에게 하나님의 것은 하나님에게 그러면 사람의 돈에 하나님 이름이 세겨져 있읍니까 아니면 사람의 물질에 이 세상 모든 것 하나님의 것이라고 물질에 새겨져 있읍니까
사람은 일을 해서 돈을 벌어 드립니다 그러면 그 돈은 사람의 것입니까 아니면 어째서 하나님의 것입니까 하나님이 만물을 창조하셨기 때문입니다 가이사의 것은 가이사에게 하나님의 것은 하나님에게 예수님이 분명히 말씀 하셨네
구약에서 하나님께서 제물이 아닌 인간의 온전한 돈을 받아습니까 아니면 인간의 온전한 돈을 받기는 왜 받습니까 고로 인간의 것은 인간에게 하나님의 것은 하나님에게 하나님의 것이라고 인쇄 된것 있을려나 없을텐데
성도님이 일을 안하고 집에서 놀고 있으면 하나님이 성경으로 돈을 벌어다 성도님을 먹여 살립니까 아니죠 딱 한 사람 있죠 유일하게 생활이 어려운 이웃이 아니라 건물에 세운 교회 삯꾼 즉 직업 목사 하나님이
창세기에 아담과 이브의 죄로 인해서 인간은 일을 해서 먹고 살아야 하는 원죄를 가지고 있다 또는 하나님께서 사람은 일을 해서 살게끔 복을 주었다 놀구있네 귀신 씨나락 까먹는 소리하네 코에 걸면 코걸이 입에 걸면 입걸이 자신에게 유리하게 재해석을 해서 주장하는 건물에 세운 교회 삯꾼 즉 직업 목사의 말에 혼동하지 마십시요
수메르 신화와 메소포타미아 신화를 어떻게 생각하십니까 질문하나 하죠 유대인의 역사가 먼저 시작되었습니까 아니면 수메르 역사와 메소포타미아 역사가 먼저 시작되었습니까 검색 해보세요 그러면 어느 역사가 창세기의 원조 있였는지 결론은 나옵니다
갈리레오 재판 아시죠 천동설 태양은 지구를 중심으로 회전한다고 생각하였는데 하물며 모세 오경 즉 성경을 쓴 그 시대 사람들의 지적 수준이 어떠했는가 생각 해보시죠
살후 10절 중에서 누구든지 일하기 싫어하거든 먹지도 말게 하라 하였더니
일하기 싫어하거든 즉 일이 있음에도 일을 하지 않는 자는 굶어라 이것이 사도 바울이 말하는 일하기 싫어하는 자는 먹지도 말라 진정한 뜻 입니다
사도 바울 조차도 천막 깁는 일을 하면서 하나님 말씀을 전했습나다 건물에 세운 교회에서 하나님의 말씀을 전한다는 삯꾼 즉 직업 목사들의 행동은 어떻합니까
이 구절들은 사도 바울이 성도들에게 한 말로써 건물위에 세운 교회 삯꾼 즉 직업 목사에게 적용해야 할 말이다
살 3장 8절 누구에게서든지 양식을 값없이 먹지 않고 오직 수고하고 애써 주야로 일함은 너희 아무에게도 누를 끼치지 아니하려 함이니
목사들이 사도 바울을 본받지 않고 각종 헌금과 십일조 하라 성도들에게 누를 끼치는 저의가 무엇 일까요
건물에 세운 교회들중에 이 구절들을 자신에게 적용하는 삯꾼 즉 직업 목사는 숫자가 극히 적습니다 이것 문제가 큰것 아닙니까
선한 일을 행한 자는 생명의 부활로 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라 살후 3장 6-15절을 명심 또 명심 하십시요 코에 걸면 코걸이 목에 걸면 목걸이 자신에게 유리하게 해석을 해서 주장하는 건물에 세운 교회 삯꾼 즉 직업 목사의 말에 혼동하지 마십시요
살후 3장 6절 형제들아 우리 주 예수 그리스도 이름으로 명하노니 너희를 명하노니 규모없이 행하고 우리에게 받은 유전대로 행하지 아니하는 모든 형제에게서 떠나라
7절 어떻게 우리를 본받아야 할 것을 너희가 스스로 아나니 우리가 너희 가운데서 규모없이 행하지 아니하면
8절 누구에게서든지 양식을 값없이 먹지 않고 오직 수고하고 애써 주야로 일함은 너희 아무에게도 누를 끼치지 아니하려 함이니
9절 우리에게 권리가 없는 것이 아니요 오직 스스로 너희에게 본을 주어 우리를 본받게 하려 함이니라
10절 우리가 너희와 함께 있을 때에도 너희에게 명하기를 누구든지 일하기 싫어 하거든 먹지도 말께 하라 하였더니
11절 우리가 들은즉 너희 가운데 규모없이 행하여 도무지 일하지 아니하고 일만 만드는 자들이 있다 하니
12절 이런 자들에게 우리가 명하고 주 예수 그리스도 안에서 권하기를 종용히 일하여 자기 양식을 먹으라 하노라
13절 형제들아 너희는 선을 행하다가 낙심치 말라
14절 누가 이 편지에 한 우리 말을 순종치 아니하거든 그 사람을 지목하여 사귀지 말고 저로 하여금 부끄럽게 하라
15절 그러나 원수와 같이 생각지 말고 형제같이 권하라
고전 16장 1절 성도를 위하는 연보에 대하여는 내가 갈라디아 교회들에게 명한 것 같이 너희도 그렇게 하라
2절 매 주일 첫날에 너희 각 사람이 이를 얻은 대로 저축하여 두어서 내가 갈 때에 연보를 하지 않게 하라 이 구절이 일요일 예배 드린 것이 아니라 토요일 예배 드렸음을 증거하는 구절입니다 일요일 일을 안하고 집에서 놀고 있는데 목사가 성도님에게 용돈 쓰라고 돈을 주던가요
매 주일 첫날에 무엇을 해야 얻은대로 저축할 수 있을까요 일을 안하고 일요일 예배를 드리면 노동의 대가 없이 돈이 하늘에서 떨어지나요 그래서 건물에 세운 교회에 누구 좋으라고 십일조 각종 헌금 받치나요 그런거야 사도 바울님이 말하신 뜻은 글짜 그대로 매 주일 첫날의 품삯 즉 매 주일 첫날에 얻은 돈을 모아 두었다가 성도를 위하는 연보를 하라는 것이지 건물에 세운 교회를 위하여 매 주일 첫날에 각종 헌금 하라는 구절이 아닙니다
정도것 하세요 정도것 어려운 이웃은 안중에도 없습니까 하나님이 있다고 믿으면 그 죄는 나중에 어뗳게 다받을 생각입니까 지옥 갈 생각에 끔찍하지 않습니까
예루살렘 교회 즉 예루살렘 지역에 거주하는 예수님을 믿는 성도들을 구제하기 위한 구제 헌금을 말 합니다
예수님께서 각 개인을 교회로 세우심을 믿으시죠 아니면 예수님께서 건물에 교회를 세워다고 믿으십니까 성경으로 증거할 수 있읍니까 이 구절을 가지고 건물에 세운 교회를 위하여 매 주일 첫날에 각종 헌금 걷는 명분이 되지를 못합니다
3절 내가 이를 때에 너희의 인정한 사람에게 편지를 주어 너희의 은혜를 예루살렘으로 가지고 가게 하리라
주여 말씀 하시옵소서 주여 무엇을 하리이까
목사님이 심방을 하면 예수님이 동행했음을 깨닫고 감사함으로 목사님에게 심방헌금을 드려라 질문이 있는데 예수님을 믿는 사람과는 예수님이 동행을 안하고 예수님이 목사에게만 같이 동행을 한다 이 말 입니까 귀신 씨낙락 까먹는 소리하네
목사가 성도 집을 방문하는 것은 당연한 하루 일과인데 심방헌금이라 성경에 목사가 성도 집을 방문하면 심방헌금을 받으라 성경에 써있던가요 도가 치나쳐요 도가
학교 선생님 들이 학생 부모로 부 터 촌지를 받다 적발 되면 사표를 쓰는데 목사가 성도에게 신방헌금을 받는 것은 성경에 위배되는 것이 아닌가요
말 3장 8절 사람이 어찌 하나님의 것을 도적질 하겠는냐 그러니 너희는 나의 것을 도적질 하고도 말하기를 우리가 어떻게 주의 것을 도적질 하였나이까 하도다 이는 십일조와 헌물이라
10절 중에서 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게하고 하고
하나님의 집 창고 책임자 누구입니까 그 사람은 천국 갈까요 지옥 갈까요 하나님의 집 창고가 건물에 세운 교회 인가요 예수님께서 건물에 세운 교회가 유형의 교회이면 하나님의 집 창고라고 말씀 하셨던가요 하나님께서 말씀 하셨던가요
사람의 주장 인가요 사람의 몸이 유형의 교회가 아니고 건물에 세운 교회가 유형의 교회이면 하나님의 집 창고 인가요 그런것야 난 몰라지
예수님께서 사람들을 위하여 예수님의 몸을 속죄제 제물로 하나님께 받쳤기 때문에 율법은 완성되었으며 십일조와 헌물 제사 제도는 없어졌습니다
예수님을 믿는 성도님 원칙대로 구약의 십일조와 헌물 목사가 아닌 구약의 레위인과 제사장에게 받치십시요 고로 구약의 시대가 지나서 십일조와 헌물 받쳐야 할 하등의 이유가 없읍니다
목사가 레위인과 제사장 계승자 입니까 성경으로 증거를 할수 있습니까 예수님을 믿는 사람은 나가리 나 가리 진짜로 간다 웬일이니 집안일 애는 알면서 새삼스리 촌스럽다 애
구약의 율법 의무인 십일조의 십구조를 각종 헌물 레위인에게 갖다받치라 나머지 그 십일조의 십일조 각종 헌물 그 거제물은 제사장에게 갖다 받치라 그럼 목사는 당연히 국물도 없시유 ㅎㅎㅎ 목사가 레위인과 제사장 계승자 입니까 근데 하나님께 제사는 왜 안지내지 아하 구약의 시대가 지나서 십일조 한가지는 왜 유독히 강조하지 먹고 살아야 하니까 그러면 왜 유독히 지나간 시대 유물 십일조를 강조하지 골동품 수집상일까 먹고 살아야 하니까 아하 그런거야 믿거나 말거나 님 마음대로 그런거야
그 십일조의 십일조를 거제로 여호와께 드릴 것이라 십일조 각종 헌금 목사에게 상납 받아서 하나님께서는 양과 염소를 불에 태우는 냄새를 맡을실까요 아니면 십일조 각종 헌금 목사가 상납하지 않아서 하나님께서는 양과 염소를 불에 태우는 냄새를 그리워 하실까요
신령과 진정으로 받들어 하나님께 양과 염소를 잡아 제사 지냈거라 목사 그래야 구약의 레위인과 제사장을 위한 십일조와 헌물 받을 명분이 섰느니라 삯을 쬐게만 받거라 그렇치 아니하면 삯꾼 즉 직업 목사이니라
구약의 레위인과 제사장 위한 십일조와 헌물 몆%로 받으면서 하나님께 신약의 레위인과 제사장의 역할을 하지않는 이유가 무엇 일까요
이 구절에서 눅 10장 7절 그 집에 유하면 주는 것을 먹고 마시라 일꾼이 그 삯을 얻는 것이 마땅하니라 이 집에서 저 집으로 옮기지 말라 주는 것을 먹고 마시라 일꾼이 그 삯을 얻는 것이 마땅하니라
회개하라 목사
사람들이 생활을 할수가 없어서 자살하는 지경인데 생활이 어려운 사람들을 찾아 다니면서 도와주지 못할 망정 목사 가 한달에 가져가는 돈이 각종 헌금과 십일조 몆%로 인가요
건물에 세운 교회에서 가난한 자나 병든 자 심신이 지친자 교회에서 돌보아야 할 사람들이 있을텐데요 십일조 각종 헌금의 몆%로 생색만 내면 되겠습니까 그러면 안되쥬 회개해야 합니다
목사 먹고 마시는 것 외에는 삯을 더달라고 교회에 요구하지 말라 그렇치 아니하면 스스로 삯꾼 즉 직업 목사임을 증거 하는 것시라
민 18장 21절 내가 이스라엘의 십일조를 레위 자손 에게 기업으로 다 주어서 그들의 하는 일 곧 회막에서 하는 일을 갚나니
22절 이후로는 이스라엘 자손이 회막에 가까이 말 것이라 죄를 당하여 죽을까 하노라
23절 오직 레위 인은 회막에서 봉사하면 자기들의 죄를 담당할 것이요 이스라엘 자손 중에는 기업이 없을 것이니 이는 너희의 대대에 율례라
24절 이스라엘 자손이 여호와께 거제로 드리는 십일조를 레위 인에게 기업으로 준 고로 내가 그들에게 대하여 말하기를 이스라엘 자손 중에 기업이 없을 것이라 하였노라
25절 여호와께서 모세에게 일러 가라사대
26절 너는 레위 인에게 고하여 그에게 이르라 내가 이스라엘 자손에게 취하여 너희에게 기업으로 준 십일조를 너희가 그들에게서 취할 때에 그 십일조의 십일조를 거제로 여호와께 드릴 것이라
27절 내가 너희의 거제물을 타작 마당에서 받드는 곡물과 포도즙틀에서 받드는 즙같이 여기리니
28절 너희는 이스라엘 자손에게서 받는 모든 십일조 중에서 여호와께 거제로 드리고 여호와께 드린 그 거제물은 제사장 아론에게 돌리되
29절 너희의 받은 모든 예물 중에서 너희는 그 아름다운 것 곧 거룩하게 한 부분을 취하여 여호와께 거제로 드릴지니라
30절 이러므로 너는 그들에게 이르라 너희가 그 중에서 아름다운 것을 취하여 드리고 남은 것은 너희 레위 인에는 타작 마당의 소출과 포도즙틀의 소출처럼 되리니
31절 너희와 너희 권속이 어디서든지 이것을 먹을 수 있음은 이는 회막에서 일한 너희의 보수이니라
32절 너희가 그 중에서 아름다운 것을 받들어 드린 즉 이로 인하여 죄를 지지 아니할 것이라 너희는 이스라엘 자손의 성물을 더럽히지 말라 그리하면 죽지 아니하리라
히 10장 15절 또 한 성령이 우리에게 증거 하시되
16절 주께서 가라사대 그낭 후로는 저희와 세울 언약이 이것이라 하시고 내 법을 저희 마음에 두고 저희 생각에 기록 하리라 하신 후에
17절 또 저희 죄와 저희 불법을 내가 다시 기억 지 아니하리라 하셨으니
18절 이것을 사하셨은즉 다시는 제사를 위 하여 제사드릴 것이 없느니라
엡 2장 14절 그는 우리의 화평이신지라 둘로 하나를 만드사 중간에 막힌 담을 허시고
15절 원수된 것 곧 의문에 속한 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨으니 이는 이둘로 자기 안에서 한 새사람을 지어 화평하게 하시고
16 절 또 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라 원수된 것을 십자가로 소멸 하시고
히 7장 18절 전에 계명이 연약하여 무익 하므로 폐하고
19절 (율법은 아무것도 온전케 못할지라) 이에 더 좋은 소망이 생기니 이것으로 우리가 하나님께 가까이 가느니라
22절 이와 같이 예수는 더 좋은 언약의 보증이 되셨느니라
히 8장 13절 새 언약이라 말씀하셨음매 첫 것은 낡아지게 하신 것이니 낡아지고 쇠하는 것은 없어져가는 것이니라
이 구절에서 고후 3장 3절 너희는 우리로 말미암아 그리스도의 편지니 이는 먹으로 쓴 것이 아니요 오직 살아 게신 하나님의 영으로 한 것이면 또 돌비에 쓴 것이 아니요 오직 육의 심비에 한 것이라 사도 바울님이 말하신 뜻이 어디에 있을까요
참고 사항 돌비에 쓴 것이 아니요 오직 육의 심비에 한 것이라
히 10장 16절 주께서 가라사대 그낭 후로는 저희와 세울 언약이 이것이라 하시고 내 법을 저희 마음에 두고 저희 생각에 기록 하리라 하신 후에
참고 사항 돌비에 쓴 것이 아니요 출 31장 18절 여호와께서 시내 산 위에서 모세에게 이르시기를 마치신 때에 증거판 둘을 모세에게 주신이 이는 돌판이요 하나님이 친히 쓰신 것이더라
히 9장 9절 이 장막은 현재까지의 비유이니 이에 의지하여 드리는 예물과 제사가 섬기는 자로 그 양심상 온전케 할수 없나니
10절 이런 것은 먹고 마시는 것과 여러 가지 씻는 것과 함께 육체의 예법만 되어 개혁할 때까지 맡겨 둔 것이라
이 구절에서 골 2장 16절 그러므로 먹고 마시는 것과 절기나 월삭이나 안식일을 인하여 누구든지 너희를 폄론하지 못하게 하라 사도 바울님이 말하신 뜻이 어디에 있을까요
이 구절에서 막 2장 27절 또 가라사대 안식일은 사람을 위하여 있는 것이요 사람이 안식일을 위하여 있는 것이 아니니
28절 이러므로 인자는 안식일에도 주인 이니라
엡 2장 15절 원수된 것 곧 의문에 속한 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨으니 이는 이둘로 자기 안에서 한 새사람을 지어 화평하게 하시고
호 2장 11절 내가 그 모든 희락과 절기와 월삭과 안식일과 모든 명절을 폐하겠고
히 10장 8절 위에 말씀하시기를 제사와 예물과 전체로 번제함과 속건제는 원치도 아니하고 기뻐하지도 아니하신다 하셨고 (이는 다 율법을 따라 드리는 것이라)
히 10장 15절 또 한 성령이 우리에게 증거 하시되
16절 주께서 가라사대 그낭 후로는 저희와 세울 언약이 이것이라 하시고 내 법을 저희 마음에 두고 저희 생각에 기록 하리라 하신 후에
17절 또 저희 죄와 저희 불법을 내가 다시 기억 지 아니하리라 하셨으니
18절 이것을 사하셨은즉 다시는 제사를 위 하여 제사드릴 것이 없느니라
말 3장 8절 사람이 어찌 하나님의 것을 도적질하겠는냐 그러니 너희는 나의 것을 도적질 하고도 말하기를 우리가 어떻게 주의 것을 도적질하였나이까 하도다 이는 십일조와 헌물이라
9절 너희 곧 온 나라가 나의 것을 도적질 하였으므로 너희가 저주를 받았느니라
10절 만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라
선지자가 구약 시대 사람들 한테 한 말이지 신약 시대 사람들한테 한 말이 아닙니다 성도님은 구약 시대 사람입니까 이 구절들을 가지고
십일조를 하라 주장 할수가 없는 구절 입니다 건물에 세운 교회를 위하여 십일조 각종 헌금 내야 할 하등의 이유가 이유가 없으며 성도의 의무 성도의 권리 입니다 유념해 두세요
눅 18장 9절 또 자기를 의롭다고 믿고 다른 사람을 멸시하는 자들에게 이 비유로 말씀하시되
10절 두 사람이 기도하러 성전에 올라가니 하나는 바리새인이요 하나는 세리라
11절 바리새인은 서서 따로 기도하여 가로되 하나님이여 나는 다른 사람들 곧 토색 불의 간음을 하는 자들과 같지 아니하고 이 세리와도 같지 아니함을 감사하나이다
12절 나는 이레에 두 번씩 금식하고 또 소득의 십일조를 드리나이다 하고
13절 세리는 멀리 서서 감히 눈을 들어 하늘을 우러러보지도 못하고 다만 가슴을 치며 가로되 하나님이여 불쌍히 여기옵소서 나는 죄인이로소이다 하였느니라
14절 내가 너희에게 이르노니 이 사람이 저보다 의롭다 하심을 받고 집에 내려갔느니라 무릇 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라 하시니라
마 23장 23절 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희가 박하와 희향과 근채의 십일조를 드리되 율법의 더 중한 의와 인과 신은 버렸도다 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라
약대는 삼키는 도다 말과 저 것도 버리지 말아야 할지니라 이 말은 다음을 말합니다 약대 즉 십일조와 너희가 박화와 희향과 근채의 드리되 말합니다
하루살이는 걸러내고 이것도 행하고 라는 말은 다음을 말합니다 안티기독교인 생각은 이렇습니다 율법의 더 중한 의와 인과 신은 버렸도다
24절 소경된 인도자여 하루살이는 걸러내고 약대는 삼키는 도다
하루살이는 걸러내고 과일을 뜻 할까요 이 구절에서 하루살이는 음식물 쓰레기 약대는 삼키는 도다 과일을 뜻 합니다 성도님은 몸이 아플때 약을 삼키지 않고 버리십니까
친구가 음식물 쓰레기와 과일을 주면 성도님은 맛있는 과일은 버리고 음식물 쓰레기를 먹으시겠습니까 아니면 맛있는 과일을 먹으시겠습니까
이 구절에서 우리 주 예수님이 말 하는 바는 다음을 말합니다 의와 인과 신은
마 23장 25절 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 잔과 대접의 겉은 깨끗이 하되 그 안에는 탐욕과 방탕이 가득 하게 하는도다
26절 소경된 바리새인아 너는 먼저 안을 깨끗이 하라 그리하면 겉도 깨끗 하리라
27절 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 회 칠한 무덤 같으니 겉으로는 아름답게 보이나 그 안에는 죽은 사람의 뼈와 모든 더러운 것이 가득 하도다
28절 이와 같이 너희는 겉으로는 사람에게 옳게 보이되 안으로는 외식과 불법이 가득 하도다
예수님께서 외식하는 서기관들과 바리새인들에게 너희가 박하와 희향과 근채의 십일조를 드리되 율법의 더 중한 의와 인과 신은 버렸도다 질타 하시는 구절이지
신약 시대 사람들이 건물에 세운 교회를 위하여 십일조 각종 헌금 하라고 질타 하시는 구절이 아닙니다 성도님은 구약 시대 사람 입니까 혼동하지 마세요 이 구절들을 가지고
예수님께서 십일조를 하라 하셨다 주장을 할수가 없는 구절 입니다 건물에 세운 교회를 위하여 십일조 각종 헌금 내야할 하등의 이유가 없습니다 유념해 두세요
목사님 목사님 우리 목사님 하면서 목사의 말에 순종하고 따르는 것은 어떤 의미를 부여해야 할까요 혹 주의 종 목사의 말에 순종하고 섬겨야 복을 받는다 생각하는 것이 아닌지요 그러면 회개해야 합니다
출 20장 4절 중에서 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고
5 절 중에서 그것들에게 절하지 말면 그것들을 섬기지 말면
다른 신 우상을 섬기는 것에 대해서 하나님께서 경고하신 말씀 입니다 그러면 건물에 세운 교회 목사를 섬기나 이교도의 바알 신 우상을 섬기나 하나님을 섬기나 같은 뜻 입니다 섬기는 것과 존중하는 것은 뜻이 다르다는 것은 아시죠
하나님의 명령입니다 나 외에는 그것들을 섬기지 말라 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉
건물에 세운 교회 목사의 말에 순종하고 섬기면 오히려 목사의 종이 됩니다
초등 학문 갈 4장 8절 그러나 너희가 그때에는 하나님을 알지 못하여 본질상 하나님이 아닌 자들에게 종 노릇 하였더니
9절 이제는 너희가 하나님을 알 뿐더러 하나님의 아신 바 되었거늘 어찌하여 다시 악하고 천한 초등 학문으로 돌아가서 다시 저희에게 종 노릇 하려 하느냐
10절 너희가 날과 달과 절기와 해를 삼가 지키니
11절 내가 너희를 위하여 수고한 것이 허될까 두려워하노라
건물에 세운 교회에서 십일조 각종 헌금 걷는 것과 부활절 지키는 것은 왜 일까요 목사 왈 하나님의 영감을 받아 쓴 성경은 일점 일획 틀림없다 왜 않지키는 것니 아찌 우리 집에서 내가 왕이요 내가 길이라 그런거야 난 그것을 미처 몰라지 안티기독교 찬성하는 사람이 질문을 하죠 사도 바울님의 말씀을 어기는 것은 이단 아니면 천국 제단
롬 6장 16절 너희 자신을 종 으로 드려 누구에게 순종 하든지 그 순종 함을 받는 자의 종 이 되는 줄을 너희는 알지 못하느냐 혹은 죄 의 종 으로 사망에 이르고 혹은 순종의 종 으로 의에 이르느니라
건물에 세운 교회 목사의 말에 순종하고 따르면 목사의 종 그러면 복 받는 것은 십년 공부 도로아미타불 말짱 도룩묵 꽝이여 알랑가 모르겠네 예수님의 가르침에 순종하면 주의 종 그러면 영생의 복 받습니다
목사가 히 13장 17절을 설교 하면서 자신의 말에 순종하고 복종하라 설교 하면 여러분은 순종하고 복종하여 목사의 종 평생을 살아가실 겁니까 아니면 하나님의 종 의에 이르기를 원하십니까
롬 6장 16절 중에서 너희 자신을 종 으로 드려 누구에게 순종 하든지 그 순종 함을 받는 자의 종 이 되는 줄을 너희는 알지 못하느냐
히 13장 15절 이러므로 우리가 예수로 말미암아 항상 찬미의 제사를 하나님께 드리자 이는 그 이름을 증거하는 입술의 열매이니라
16절 오직 선을 행함과 서로 나눠 주기를 잊지말라 이 같은 제사는 하나님이 기뻐하시느니라
목사에게 물질을 나눠 주라는 구절이 아닙니다
17절 너희를 인도하는 자들에게 순종하고 복종하라 저희는 너희 영혼을 위하여 경성 하기를 자기가 회계할 자인 것같이 하느니라 저희로 하여금 즐거움으로 이것을 하게하고 근심으로 하게 말라 그렇지 않으면 너희에게 유익이 없느니라
목사에게 순종하고 복종하라는 구절이 아니라 인도하는 자 즉 가난한 자 선을 쌓게끔 하는 자를 즐거움으로 도와주라는 구절입니다 히 13장을 참고 하세요
마 7장 15절 거짓 선지자들을 삼가라 양의 옷을 입고 너희에게 나아오나 속에는 노략질 하는 이리라
나는 사람 사람 너는 너는 살며시 살며시 와서 어두움을 빛 대어 나를 감싸는 척 하면서 양의 옷을 입고 나의 것을 노략질 하는 이리 양심이 화인 맞아서 거짓말을 밥 먹듣시 하는 거짓 선지자 고로 양심이 죽었다 내 앞에서 양심을 논하지 말라
지금은 목사만이 제사장이며 주의 종이 아니라 예수님을 믿는 사람이 제사장이며 주의 종 입니다 또한 사람이 세운 교회가 유형의 교회가 아니라 각 개인이 예수님께서 세우신 교회임를 명심하십시요
예수님을 믿는 사람이 유형의 교회이며 무형의 교회는 예수님을 말 합니다 그리고 사람이 건물에 세운 교회가 교회이며 성전이 아니라 예수님을 믿는 사람의 몸이 교회이며 성전입니다
교회의 머리는 사람이 아니라 예수님입니다 이해 관계에 따라 코에 걸면 코걸이 입에 걸면 입걸이 자신에게 유리하게 재해석을 해서 주장하는 사람들의 말에 혼동하지 마십시요 그런거야 나는 미처 거기까지는 생각 못했지
호 2장 8절 곡식과 새 포도주와 기름은 내가 저에게 준 것이요 저희가 바알을 위하여 쓴 금과 은도 내가 저에게 더하여 준것이어늘 저가 알지 못하도다 바알 유대인의 하나님이 아닌 이교도의 신 바알을 말합니다
9절 그러므로 그 시절에 내가 내 곡식을 도로 찾으면 그시기에 내가 새 포도주를 도로 찾으면 또 저희 벌거벗은 몸을 가리울 내 양털과 내 삼을 빼앗으리라
10절 이제 내가 그 수치를 그 연애하는 자의 눈앞에 드러내리니 저를 내 손에서 건져낼 사람이 없으리라
이 구절에서 11절 내가 그 모든 희락과 절기와 월삭과 안식일과 모든 명절을 폐하겠고 하나님께서 말씀 하신 뜻이 어디에 있을까요
12절 저가 전에 이르기를 이것은 나를 연애 하는 자들이 내게 준 값이라 하던 그 포도나무와 무화과 나무를 거칠게 하여 수풀이 되게 하면 들짐승들로 먹게 하리라
13절 저가 귀고리와 패물로 장식하고 그 연애하는 자를 따라가서 나를 잊어버리고 향을 살라 바알들을 섬긴 시일에 따라 네가 저에게 벌을 주리라 나 여호와의 말이니라
하나님께서 이교도의 신 바알을 섬긴 유대인에게서 절기와 안식일을 폐지 하신다는 말씀이지 하나님을 믿는 유대인에게서 절기와 안식일을 폐지 한다는 말씀이 아닙니다 착각은 개인의 자유 입니다
출 20장 8절 안식일을 기억하여 거룩히 지내라 그러면 안식일은 토요일인데 안식일을 지키지 않으면 이단 아니면 천국가는 지름길 천국으로 인도하는 천사의 가르침
마 24장 20절 너희가 도망하는 일이 겨울에나 안식일에 되지 않도록 기도하라
예수님이 안식일에 관해서 말씀을 주셨읍니다 마 24장 참고 하세요 님은 이 구절이 예수님께서 세상 종말을 이야기 한 것이지 안식일과 전혀 상관관계가 없는 구절이라고 생각 하십니까
예수님께서 신약의 안식일은 일요일 주일이라는 계명 및 자신의 부활 첫날 기념하여 일요일 예배 드리라 말씀을 주셨던가요 신약의 안식일은 일요일 맞다 주장 하십니까 성경으로 증거할 수 있읍니까 정신 차리세요
다른 사람이 동쪽으로 가라면 가고 남쪽으로 가라면 가고 다른 사람이 말하는대로 합니까 생각을 하고 사세요 주체성 없이 그게 뭐닙까
예수님께서 사람들을 위하여 예수님의 몸을 속죄제 제물로 하나님에게 받쳤기 때문에 안식일은 폐지가 된것이 아니라 완성 된것입니다 안식일이 폐지가 되었다면 예수님께서 안식일 주인임을 시인 할 이유가 없겠죠
안식일이 폐지 되었다면 성경 맨 뒷장에 십계명에서 제 4계명 안식일을 삭제하지 않고 그냥 나둔 저의가 무엇일까요 그것이 바로 안식일이 토요일이라는 것을 증명하는 것입니다 생각 해보세요 기념비적인 십계명 골동품 수집하느라 그냥 두었을까요 생각해 보세요
성경은 하나님 말씀 골동품 수집 목록인가요 난 미처 몰라지 그런거야 제 4계명 안식일 갑어치가 얼마나 될까 그리고 십일조는 갑어치가 얼마나 될까 무한대가 정답 있겠지
하나님이 십계명에 이틀 쉬라고 명 하셨던가요 시대에 따라 환경에 따라 사람에 따라 변하는 것이 성경일 줄은 예전에 미처 몰라습니다
그런거야 앞으로는 죄를 짓는자는 천국으로 선을 행한 자는 지옥으로 시대에 따라 환경에 따라 사람에 따라 변했습니다 아시죠 안티 기독교 찬성하는 사람 말을 믿쑵니까 그런거야 천국과 지옥의 명칭을 확 바꿔습니다 천국은 지옥으로 지옥은 천국으로
일요일 시험 보는 것 일 하는 것은 죄짓는 것인가요 질문 하나 하죠 주일은 사람을 위해서 있는 것이 아니요 주일을 위해서 사람이 있는 것이라 이 말입니까 맞습니까 죽이 뭔지 밥이 뭔지 분별을 하고 사세요
요일 2장 26절 너희를 미혹케 하는 자들에 관하여 내가 이것을 썼노라 이 구절의 뜻은 거짓으로 하나님을 섬기는 자의 유혹에 빠져 영을 빼앗기지 말라는 뜻입니다
성도님이 믿는 예수님의 가르침을 따라 생활하고 있읍니까 아니죠 그러면서 안식교 여호와 증인을 이단이라고 몰아부칠 자격 있나요 질문 하나 하죠 이단 이단 하는데 무엇이 이단인지 알구서 말 하십시까
다른 복음을 전하는 이단 누군지 님께서 판단 하십시요 회개 하세요 안티기독교 찬성하는 사람이 충고 하나하죠 자신부터 돌아보세요 내가 하면 로맨스요 남이 하면 불륜이라 이 말 입니까 맞습니까 십계명 어기는 것은 죄짓는 것이 아니고 코에 걸면 코걸이 입에 걸면 입걸이
27절 너희는 주께 받은 바 기름부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라
이해 관계에 따라 코에 걸면 코걸이 입에 걸면 입걸이 자신에게 유리하게 재해석을 해서 주장하는 사람들의 말에 혼동하지 마십시요 그런거야 나는 미처 거기까지는 생각 못해지
예수님의 부활을 기념하여 부활 첫날 예배를 드린다 십계명보다 사람의 명이 먼저 글쎄 그건 그렇고 건물에 세운 교회에서 주장하는 십계명 지키는 사람이 이쓸려나
예수님께서 신약의 안식일은 일요일이 주일이라는 계명 및 자신의 부활 첫날 기념하여 주일 성수 하라 말씀을 주셨던가요 않주셨죠 또한 의심이 나시면 검색 해보세요 자신들에게 유리하게 하기위해서 사람들이 만들어낸 이론일뿐 예수님께서 하신 말씀이 아닙니다
기독교 관습헌법 예수님의 말씀보다 권위가 있나요 예전엔 미처 몰라었요 그러면 예수님은 나가리 않되네 ㅉㅉㅉ 예수님은 나가리 나 가리 본향으로 돌아간다 예수님이 떠나면 기독교인은 죄사함과 구원은 없다 ㅋㅋㅋ 말되네 이 문제가 회개해도 용서가 않되는 성령 모독죄에 해당되지 않을까요
마태복음 16:18절 또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라
말을 살짝 바꿔서 내가 이 건물에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라
신약 시대에서 성전 건축 귀신 씨나락 까먹는 소리하네
행 17장 24절 우주와 그 가운데 있는 만유를 지으신 신께서는 천지의 주재 시니 손으로 지은 전에 계시지 아니하시고
손으로 지은 전에 계시지 아니하시고 무엇을 뜻하는 것일까요
25절 또 무엇이 부족한 것처럼 사람의 손으로 섬김을 받으시는 것이 아니니 이는 만민에게 생명의 호흡과 만물을 친히 주시는 자이심이라
고후 6장 16절 하나님의 성전과 우상이 어찌 일치가 되리요 우리는 살아계신 하나님의 성전이라 건물에 세운 교회가 성전임을 성경으로 증거할 수 있습니까
요일 2장 26절 너희를 미혹케 하는 자들에 관하여 내가 이것을 썼노라 이 구절의 뜻은 거짓으로 하나님을 섬기는 자의 유혹에 빠져 영을 빼앗기지 말라는 뜻입니다
27절 너희는 주께 받은 바 기름부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라
각 개인이 예수님께서 세우신 교회임를 명심 하십시요 예수님은 사람 몸에 교회를 세우셨지 이 건물에 내 교회를 세우리니 하시지 않으셨습니다 건물에 세운 교회가 예수님께서 말씀 하신 교회임을 성경으로 증거할 수 있습니까
건물에 세운 교회는 어머니 귀신 씨나락 까먹는 소리하네 성경으로 증거할 수 있습니까 어무이 밥 줘유 배고파유 빨랑 밥 줘유 야 민생고 해결이 먼저 아니 갑유 왜 밥 안줘유 말되네
건물에 세운 교회는 하나님의 집 귀신 씨나락 까먹는 소리하네 성경으로 증거할 수 있습니까 아부지 밥 줘유 배고파유 빨랑 밥 줘유 야 민생고 해결이 먼저 아니 갑유 왜 밥 안줘유 말되네
눅 6장 1절 안식일에 예수께서 밀밭 사이로 가실새 제자들이 이삭을 잘라 손으로 비비어 먹으니
2절 어떤 바리새인들이 말하되 어찌하여 안식일에 하지 못할 일을 하느뇨
3절 예수께서 가라사대 다윗이 자기와 그 함께한 자들이 시장 할때에 한 일을 읽지 못하였느냐
4절 그가 하나님의 전에 들어가 제사장 외에는 자기나 그 함께한 자들이 먹지 못하는 전설병을 먹지 아니하였느냐
8절 인자는 안식일의 주인이니라 하시니라
막 2장 27절 또 가라사대 안식일은 사람을 위하여 있는 것이요 사람이 안식일을 위하여 있는 것이 아니니
28절 이러므로 인자는 안식일에도 주인 이니라
안식일에는 불도 피울수가 없었으며 먼 거리를 걸을수도 없었습니다 안식일에 하나님의 율법이 아닌 사람의 율법을 만들어서 사람을 꼼짝딸싹 할수 없게끔 만들어기 때문에 예수님께서 안식일은 사람을 위하여 있는 것이요 말씀을 하신 겁니다
건물에 세운 교회 삯꾼 즉 직업 목사는 어떻합니까 남의 말만 듣지 말고 생각을 하고 사세요
안식일에는 일을 할 수 없다고 율법은 말한다
일요일 시험 보는 것 일을 하는 것은 죄 짓는 것이라고 주장하는 사람들
예수님도 안식일 병자를 고쳤으니 하나님이 대노할 천인 공노할 죄를 짓었다고 예수는 괴수중에 괴수다 몰아 부치지 왜 않되게니 일요일 시험 보는 것 일을 하는 것은 죄짓는 것인가요 사방천지 돌아다니는 것은 죄짓는 것이 아니가요 그 법은 어느 종교법 이래유 다른 종교법 인가유 궁금하구만
일요일 시험 보는 것 하지 못하게 하는 진짜 저의는 혹시 건물에 세운 교회에 나오지 않을까봐 그러는 것 아닐까요 생각 해보세요
건물에 세운 교회가 아닌 어느 장소라도 집에서 혼자서 예배 드리는 것도 괜찮습니다 각 개인이 예수님이 세우신 교회임을 명심 하십시요 일요일 날 건물에 세운 교회 주일 예배 참석하지 못했다 해서 죄지은 것은 아닙니다 또한 일을 해도 괜찮습니다
하나님께서 십계명에 일주일에 이틀 쉬라고 말씀 하셨던가요
이해 관계에 따라 코에 걸면 코걸이 입에 걸면 입걸이 자신에게 유리하게 재해석을 해서 주장하는 사람들의 말에 혼동하지 마십시요 그런거야 나는 미처 거기까지는 생각 못했지
요5장 15절 그 사람이 유대인들에게 가서 자기를 고친 이는 예수라 하니라
16절 그러므로 안식일에 이러한 일을 행하신다 하여 유대인들이 예수를 핍박하게 된지라
17절 예수께서 저희에게 이르시되 내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다 하시매
막2:27 또 가라사대 안식일은 사람을 위하여 있는 것이요 사람이 안식일을 위하여 있는 것이 아니니
골 2장 16절 그러므로 먹고 마시는 것과 절기나 월삭이나 안식일을 인하여 누구든지 너희를 폄론하지 못하게 하라 사도 바울님이 말하신 뜻이 어디에 있을까요
먹고 마시는 것과 절기나 월삭이나 안식일에 일하는 것을 생트집 잡지 못하게하라는 말이지 안식일이 폐지되었다 말하는 구절이 아닙니다
안식일은 폐지되었다 말하는 진짜 저의는 무엇 일까요 이해 관계에 따라 코에 걸면 코걸이 입에 걸면 입걸이 자신에게 유리하게 재 해석을 해서 주장하는 사람들의 말에 혼동하지 마십시요 그런거야 나는 미처 거기까지는 생각 못했지
17절 이것들은 앞으로 올 것들의 그림자이거니와 그 몸은 그리스도에게 속하였노라
18절 누구든지 일부러 겸손함과 천사 숭배함을 인하여 너희 상을 빼앗지 못하게 하라 저가 그 본 것을 의지하여 그 육체의 마음을 좇아 헛되이 과장하고 이 구절의 뜻은 거짓으로 하나님을 섬기는 자의 유혹에 빠져 영을 빼앗기지 말라는 뜻입니다
행 16장 12절 거기서 빌립보에 이르니 이는 마케도냐 지경 첫 성이요 또 로마의 식민지라 이 성에서 수일을 유하다가
13절 안식일에 우리가 기도처가 있는가 하여 문밖 강가에 나가 거기 않아서 모인 여자들에게 말하더니 사도 바울님이 말하신 뜻이 어디에 있게습니까 안식일이 완성 되었서 주일로 바뀌어다고 주장하십니까 성경으로 증거할 수 있습니까
하나님의 영감으로 쓴 성경은 일점 일획 틀림없다 의심하지 말고 믿어라 의심하면 죄다 무조건 믿어라 신실한 성도들의 믿음 성령을 훼방 하느냐 나사렛 예수 이름으로 명하노니 사탄아 물러가라 사탄은 하느님의 명을 받들어 수행하는 사탄인데
자신의 입맛에 맞지 않는다고 그렇게 말하면 곤란하죠 검색해보면 진실을 아는데 숨긴다고 해서 숨겨지는 시대는 지났습니다 인정 할것은 인정을 해야죠 고로 나는 하느님의 명을 받들어 수행하는 사탄 말되네 욥 1장 6-12절 참고 하세요
메뚜기 다리는 4개 인가요 네 발로 기어다니는 모든 곤충 중에 그 발에 뛰는 다리가 있어서 이 말을 명심하세요 네 발중에 그 발에 뛰는 다리가 있다는 것이지 그 네 다리외에 2개의 걷는 발 또는 손이 있다는 뜻이 아닙니다
레 11장 20절 날개가 있고 네 발로 기어다니는 곤충은 너희에게 가증하되
21절 오직 날개가 있고 네 발로 기어다니는 모든 곤충 중에 그 발에 뛰는 다리가 있어서 땅에서 뛰는 것은 너희가 먹을찌니
네 발중에 그 발에 뛰는 다리가 있다는 말이지 걷는 다리 2개 + 뛰어다니는 다리 4개 = 6개가 아니면 또한 손이 2개이며 다리는 4개 = 6개가 아닙니다 하나님의 영감으로 쓴 성경은 일점 일획 틀림없다면서 웬일이래 모순구절만 아니라 틀린구절도 있으니
하나님을 모독하지 마십시요 말하다 하다 않되니까 하나님을 믿는다는 사람이 하나님께서 하신 말씀을 믿지않고 성경을 재해석을 해서 성령 모독죄 범하려 하십니까 왜 메뚜기 다리는 하나님의 영감을 받아 쓴 일점 일획 틀림없는 성경에 써있는 4개가 아니고 6개가 맞나요
성경은 하나님의 영감을 받아 쓴 것이 아니라 사람이 살면서 보고 느낀 경험을 짜집기 한 것입니다 레 11장 20-23절이 그것을 증거하는 구절 입니다 왜 메뚜기 다리는 성경에 써있는 4개가 아니고 6개 인가요 왜 하나님 영감을 받아 쓴 성경은 일점 일획 틀림없다 신실한 성도의 믿음 성령을 훼방 하느냐 나사렛 예수 이름으로 명하노니 사탄아 물러가라 또 말하지
성경에 있지도않은 말로 코에 걸면 코걸이 입에 걸면 입걸이 그런식으로 재 해석해서 말하면 되겠습니까 회개 하십시요
22절 곧 그 중에 메뚜기 종류와 베짱이 종류와 귀뚜라미 종류와 팟종이 종류는 너희가 먹으려니와
23절 오직 날개가 있고 기어다니는 곤충은 다 너희에게 가증하니라
뱀이 흙을 먹고 살까요 하나님의 저주를 받아 뱀은 흙을 먹고산다 성도님은 믿쑵니까 뱀은 흙을 먹는다 하는 문제는 어떻한 주장을 해도 해결이 되지않습니다 결국 뱀은 작은동물을 먹고 사니까요
그것이 아니고 자신에게 유리하게 재해석을 해서 은유 또는 비유로 해석해야 한다 말하시겠죠 귀신 씨나락 까먹는 소리하네 질문하나 하죠 그러타면
아담과 이브가 선악과를 따먹은것 생명나무의 열매를 먹을까봐 에덴동산에서 내어 보낸 것 그래야 말이 앞 뒷가 맞아 떨어지죠 선악과는 선과 악 생명나무는 지식 이 구절도 은유 또는 비유로 해석해야 한다 말을 해야 옳은 것이죠
하나님께서 말하신 땅의 저주는 비유가 아니고 사실이다 말하시겠죠 귀신 씨나락 까먹는 소리하네 이 구절도 은유 또는 비유로 해석해야 한다 말을 해야 옳은 것이죠 그래야 말이 앞 뒷가 맞아 떨어지죠
창 3장 17절 아담에게 이르시되 네가 네 아내의 말을 든고 내가 너더러 먹지 말라 한 나무 실과를 먹었은즉 땅은 너로 인하여 저주를 받고 너는 종신토록 수고하여야 그 소산을 먹으리라
18절 땅이 네게 가시덤불과 엉커퀴를 낼 것이라 너의 먹을 것은 밭의 채소인즉
19절 네가 땀이 흘러야 식물을 먹고 필경은 흙으로 돌아가리니 그 속에서 네가 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라 하시니라
예수님을 믿으면 삯꾼 즉 직업 목사가 말하는 원죄를 죄사함을 받는데 기독교인들은 왜 일을해서 먹고 살아야만 하는 것일까요 성도님이 일을안하고 집에서 놀고있으면 하나님이 성경으로 돈을 벌어다 성도님을 먹여 살립니까 아니죠
딱 한 사람 있죠 유일하게 어려운 이웃이 아니라 건물에 세운 교회 삯꾼 즉 직업 목사 하나님이 창세기에 아담과 이브의 죄로 인해서 인간은 일을해서 먹고 살아야 하는