진정한 애국자들은 국민의 지지와 감동을 준다 하지만 위선적인 애국자는 국민으로부터 고립되고 언젠가는 국가분열의 책임을 물을것이다... 누가 애국자인가는 감동의 문제인것이다.

대한민국은 생명의 길을 따라 달려왔고, 북한은 죽음의 길을 따라 달려갔다.

너희가 대한민국 역사를 말아먹든 찜 쪄 먹든,
나는 그냥 편하게 살고 싶었다.

너희가 대한민국을
[태어나지 말았어야 되었던 수치스런 나라]라고
중상 모략해도,
나는 신경 끄고 살고 싶었다. 

천안함이 격침된 지 두 달 남짓 되었던 시점에,
너희의 나팔수 한홍구(성공회대 교수)가
70대~80대 노인들에 대해 이렇게 말했을 때에도,
나는 “아직 노인이 아니다”라는 편리한 이유를 앞세워
분노를 회피할 수 있었다.

"대한민국은
(일제 시대의) 군국소년들이
어려서 입은 마음속의 일본 군복을
벗지 못한 채,
군인이 되어 (6.25) 전쟁을 치르고
반공청년이 되어 병영국가를 만들고,
이제는 군국노인이 되어
전쟁불사를 외치는 그런 나라다."

1. 너희를 덮칠 날을 기대하고 있어라!

그러나 지난해 12월,
너희가 만든 (혹은 너희의 배배꼬인 정신을 담아서 만들어진) 『백년전쟁』을 보았을 때,
나의 이 모든 편안함-무신경-무분노는 끝장났다.
머리는 계속 편안-무신경-무분노를 선호했지만,
몸이 말을 안 들었다.
아랫배에서부터 욕지기가 치밀어 올랐다.
시큼하게 삭은 밥알이 식도를 타고 곤두서 올라왔다. 

그래!
너희, 소위 [국사학자]라 불리는 정신파탄자들 때문에 벌어졌던 일이다.
『백년전쟁』과 같은 저질 뽀샵 동영상에
얼굴을 팔고, 몸을 팔고, 정신을 파는 [정신의 창녀들] 때문이다.

아니, 정확하게 말하자.
『백년전쟁』은 겉으로 드러난 증상일 뿐이다.
너희가 만들어낸 시궁창처럼 고인 독기에서 피어난 독화(毒花)일 뿐이다.

주범은 너희, [썩은 국사학자들]이다.
『백년전쟁』은 종범일 뿐이다.

너희가 수십년 동안 퍼뜨려 온 다음과 같은 비틀린 세계관이 쌓이고 쌓여,
『백년전쟁』이란 해괴망측한 동영상이 나왔다.

"대한민국은 친일파가 만들어서 친일파가 지배해 온 나라임에 반해서,
북한은 무장투쟁 독립투사들이 만든 나라이다."

너희가 이 같은 개소리를,
중-고생 교과서에서 짖든,
논문에서 짖든,
교양서에서 짖든,
나는 편안-무신경-무분노로 살고 싶었다.

그런데 너희는 우남(雩南) 이승만까지 친일파로 매도하는 선정적 동영상,
『백년전쟁』을 만들었다.

두 가지 금기를 어겼다.

하나는 우남을 [친일파로 매도]했다는 점이다.
이는 이제까지 너희 중 어느 누구도 감히 하지 [못] 했던 짓이다.

왜?
그의 행적이 너무나 분명하고 투명했기 때문이다.
그가 무려 15만 페이지에 달하는 자료를 남겼기 때문이다.
그 중 5만 페이지는 그가 쓴 한글-영문-한문 문서이다.

그럼에도 이제,
너희를 충실히 본따서 만든 『백년전쟁』은 눈알이 뒤집혀서 이 짓을 저질렀다.

둘은 이 같은 황당한 중상모략을,
다짜고짜 [3류 몽따쥬 동영상]으로 만들었다는 점이다.

거기에 너희 [업계]※의 중진인,
이만열(전 국사편찬위원장)-서중석(성균관대 교수)-주진오(상명대 교수)-정병준(이대 교수) 등이 인터뷰를 제공했다.

※[뱀발]
너희, 국사학자들은 [국사학계]라는 말을 들을 자격이 없다.
『백년전쟁』과 같은 찬박하고 상스런 동영상에 대해
입 한 번 제대로 놀려 비판하지도 못 하는 자들은 [학계]를 만들 자격이 없다.

내가 비밀을 하나 말해 주마.
나는 세 명의 정신적 할아버지를 모신다.
큰 할배는 정치사상가 버크(E. Burke)이다.
둘째 할배는 철학자 니체(F. Nietzsche)다.
셋째 할배는 우남(雩南) 이승만이다.

너희는 나의 셋째 할배를 모욕하고 짓밟았다.
그것도 활자가 아니라 상스럽기 짝이 없는 3류 동영상으로!

그래서 나는 뚜껑이 열렸다.  

그런데 주위에 나 같은 사람이 적지 않았다.
지난 해 12월 중순부터 우리 [뚜껑 열린 사람들]※이 모였다.
너희의 거짓말을 까발기고 대한민국에 관한 진실을 드러내 줄 수 있는,
동영상 시리즈를 기획하기 시작했다.
이제 그 첫 결과물이 나왔다.

※[편집자 주]
류석춘 <연세대 이승만연구원> 원장,
박성현 <뉴데일리> 주필,
김효선 <건국이념보급회> 사무총장,
<뉴데일리 이승만 포럼> 등이다.

첫째 편은 우남 이승만에 대한 것으로,
『인격살인은 국사가 아니다』이다.
우남에 대한 너희의 인격살인-중상모략을 까발기면서 그에 관한 진실을 드러내는 동영상이다.
즐겁게 감상하면서,
너희~ 썩어빠진 국사학자들의 인생과 영혼과 정신을 반성하도록!

7월에 릴리스 될 둘째 편 역시 우남 이승만 시대에 대한 것으로,
『피바다는 국사가 아니다』이다.
너희가 입에 침이 마르도록 칭송하는 [무장투쟁]이
실은 [스탈린과 모택동을 위한 피바다]에 지나지 않았다는 진실을 드러낸다.
이 역시 즐겁게 감상하면서,
너희~ 썩어빠진 국사학자들의 인생과 영혼과 정신을 반성하도록!

국제 해킹조직 <어나니머스>의 구호야 말로,
지금 우리 [뚜껑 열린 사람들]의 심정을 고스란히 담고 있다.

* 우리는 너희를 잊지 않는다. We don’t forget.

* 우리는 너희를 용서하지 않는다. We don’t forgive.

* 우리가 너희를 덮칠 날을 기대하고 있어라! Don’t expect us too late.

2. 생명의 길

우리 [뚜껑 열린 사람들]은 우리가 만들어 갈 이 동영상 시리즈 전체의 제목에 대해 고민했다. 그래서 정한 이름이 <생명의 길>이다.

여기저기서 “기독교 분위기를 풍긴다”는 비판이 있었다.
그러나 우리는 이 이름을 택했다.

왜?

대한민국은 [생명의 길]을 따라 달려왔고,
북한은 [죽음의 길]을 따라 달려갔기 때문이다.

생명에 대한 존중은 모든 위대한 종교-모든 위대한 사상의 공통 분모이다.
당나라 때 불교 화엄(華嚴) 사상가 이통현은 이렇게 말했다.

"대비(大悲, 큰 슬픔)란,
오직 생명이 벋어나가 이루고 결실맺기만을 바라는 마음으로,
생명을 파괴하고픈 충동을 완전히 제거한 상태를 가리킨다."
(以願興成功 終願廢)

우남 이승만의 행보의 밑바닥에는,
바로 [생명의 길]에 대한 존중-갈망-헌신이 있었다.

그는 1923년에 이렇게 말했다.

"공산주의는 실패한다. 다음과 같은 다섯 가지 이유 때문이다.

* 첫째, 재산을 나누면 근로의욕이 꺾인다.

* 둘째, 기업가를 없애면 혁신이 메마른다.

* 셋째, 지식인을 없애면 모든 사람이 우매해진다.

* 넷째, 종교를 없애면 도덕이 타락한다.

* 다섯째, 소련을 [조국]으로 믿으면 배반당한다."

1923년이 어떤 시절인가?
전세계의 거의 모든 식민지 지식인들이,
소련 공산혁명의 아버지 레닌(V. I. Lenin)의 [반(反)제국주의 민족해방] 노선에 열광하고
이를 추종하던 시절이었다.

우남은 이 같은 경향에 대해 정확한 비판을 가했다.
1979년 중국의 개혁개방 노선,
1982년 베트남의 개혁개방 노선,
1989년 베를린 장벽의 붕괴,
1991년 소련 붕괴는,
모두 우남이 지적한 다섯 가지의 [공산주의 필멸 원인] 때문이었다.
우남은 소련이 붕괴하기 60년 전에 이미 소련의 붕괴 원인을 예언했던 것이다.

우남은 한반도 남쪽에 자유민주주의가 들어설 수 있도록 평생을 바친 거대한 주춧돌이다.

『인격살인은 국사가 아니다』는
1898년에서 1960년까지 무려 63년의 세월에 걸친
우남의 발자취를 천박하게나마 보여주고 있다.

1

1965년 우남의 장례식을 위해 박정희가 지은 조사는,
우남에 관한 진실을 정확히 드러내 주고 있다.

“당신은 일흔 살이나 된 노구를 이끌고 광복된 조국 땅에 돌아 오셔서,
좌우 이념 갈등과 미국 소련 사이의 알력을 극복하고 새 나라를 세우셨습니다.

당신이 이루신 무수한 업적 중에는,
대한민국의 주권과 국격을 전세계에 알린 쾌거 중의 쾌거로서
독도를 포함하는 평화선을 선포하고 반공포로를 석방한 일도 포함되어 있습니다.

비록 정권 말기에 간신배 이기붕 일당을 잘 못 기용하시어 실각하셨지만,
이는 당신 평생의 공적을 가릴 수 있는 일이 결코 아닙니다.
당신은 조국을 위한 어린양으로 희생되었습니다.

대통령을 맡고 있는 제가 부족하여
당신으로 하여금 조국에서 임종토록 하지 못한 점,
용서해 주십시오.

당신이 직접 만든 군대의 젊은이들이 묻힌,
당신이 만든 묘역인 국립묘지,
그 중에서도 가장 좋은 길지를 골라,
이제 당신을 땅에 묻습니다.

공산 침략을 무찌르다 숨진
국군 장병들의 혼령을 거느린 막강한 호국신이 되어
이 땅을 지켜 주소서...”

3. 징징대지마! 아직 시작도 안 했거든?

우리 [뚜껑 열린 사람들]이
『백년전쟁』에 대항해서 진실을 알리는 동영상을 만들고 있다는 사실이 알려지자,
『백년전쟁』측은 다음과 같은 헛소리를 했다.

“시민운동을 탄압하지 말라”

너희에게는
역사해석이, 시민운동이냐?

너희에게는,
역사적 진실이, 이른바 시민운동의 떼법-떼창으로 결판나냐?

게다가 [탄압]이라니?

국사학계 전체를 너희가 장악하고 있는 상태에서 우리는 절대적 소수다.
너희의 개소리를 역성드는 평양의 막강한 공작금과 테러 능력 앞에서,
우리는 거의 무방비이다.
너희야 말로 다수이며, 권력이며, 폭력 아닌가!

그런데 우리더러 [탄압]이라니?

까고 말하자.
대한민국 주류 제도권에게 조금이라도 정신머리가 있었다면,
사정이 이토록 악화되었겠나?
너희가 이토록 방자하게 날뛸 수 있었겠나?

대한민국 주류 제도권(기업-공무원-정치인)은 오직 기능적 전문성만 알 뿐,
역사 [따위]에는 관심도 없다.
우리 [뚜껑 열린 사람들]이 벌이고 있는 진실 캠페인에 대해 그냥 방관할 뿐이다.

이런 비참한 처지에 놓인 우리더러 [탄압]이라니?

내게 정말 너희를 탄압할 [권력]이 있다면,
어떤 결과가 벌어질 지 한 번 잘 상상해 보도록!
내게, 또한 우리에게, 그 같은 [권력]이 존재하지 않는다는 점에 대해,
가슴을 쓸어내리며
하루 하루 감사한 마음으로 살도록!

조금 더 시간이 지나자, 너희는,
“4월 16일에 기자회견을 해서 상대방의 거짓을 죄다 밝히겠다”라고 큰 소리쳤었다.

기자회견은 개뿔!
우리가 만든 예고편에 담긴 주장에 대해, 너희는 단 하나도 반박하지 못 했다.

조금 더 시간이 지나자,
『백년전쟁』을 만든 <민족문제연구소> 소장 임헌영이 드디어 본색을 드러냈다.

“『백년전쟁』은 상상력으로 만들어낸 창작물이다”

자던 개가 벌떡 일어나 웃을 소리다.
너희는 애초에 “새로운 스타일의 역사 다큐멘터리”라고 주장했었다.
그런데 이제 와서 [상상력으로 만들어낸 창작물]이라고?
좀 더 쉬운 한국말로 표현하자면 [픽션 영화]란 소리 아닌가?

왜 이런 소리를 할까?

명예훼손으로 고발당하게 생겨먹었기 때문이다.
“픽션 영화 만들다가 잠깐 실수해서 명예훼손 했을 뿐입니다. 결코 역사 해석을 왜곡했던 것은 아닙니다”라고,
법정에서 질질 짤 준비를 하는 것이다.

이까짓 것으로 질질 짜?
대한민국 역사를
(친일파와 미제국주의 주구에 대한) “투쟁이 백년동안 이어져 왔다”라고 떠드는
[민족해방전사] 나으리들께서 이렇게 새가슴이야? 

<민족문제연구소> 소장 임헌영이야말로
민족해방 전쟁이 무엇인지, 너무 잘 아는 사람 아닌가?
그는 1979년에 검거되었던,
<남조선민족해방전선> 산하 한국민주화투쟁위원회 조직 멤버였던 사람 아닌가?
그 <민족해방전선>은 김일성에게 다음과 같은 문구가 포함된
충성서약을 바쳤던 조직 아닌가?

“수령님의 항일빨치산 투쟁의 정신을 이어받아,
이곳 남조선에서 한층 가열찬 투쟁을…”

『백년전쟁』에 인터뷰를 제공한 서중석(성균관대 교수)은
더 웃기는 소리를 한다.
“(역사해석에 대한) 정치탄압을 해서는 안 된다”라는
취지의 발언을 했다.

우남 이승만의 양자가 명예훼손으로 고발하는 게 [정치탄압]인가?

서중석의 국사는,
“사람의 명예를 거짓과 뽀샵으로 마음 놓고 짓밟을 수 있는
면책특권”을 뜻하나?

아하?
서중석씨!
당신이 말하는 [정치탄압]은 우남 이승만의 양자에 의한
명예훼손 고발이 아니라
우리 [뚜껑열린 사람들]이 만드는 동영상을 뜻한다굽쇼?

너희들은 거짓과 뽀샵으로 온갖 소리를 해도 [정치 저항]이고,
우리는 진실을 이야기해도 [정치 탄압]인가?
세상의 모든 선과 정의는 너희들의 독점 소유물인가?

웃기지 말기를.
그리고 울먹거리며 징징대지 말기를.
아직, 시작도 안 했다.

이제 우리 [뚜껑 열린 사람들]의 이름을 말해주마.
<역사캠페인센터 준비위원회>다.

그렇다.
우리는 지금 너희, 배배꼬인 국사학자들이 무단 점거하고 있는 한국사 영역을
[캠페인의 대상]으로 규정한다.

무엇을 위한 캠페인인가?
생명을 위한 캠페인이다.
그래서 또한 진실을 위한 캠페인이기도 한다.
오직 진실만이 [생명 번영의 길]을 조명해 주기 때문이다.

이제 마지막 비밀을 이야기 해 주마.

우리가 말하는 캠페인(Campaign)은 군사학적 의미에서의 캠페인이다.
대회전(大會戰)이다.
전체 전쟁의 승패를 판가름 내는 결정적 전투를 뜻한다.

우리는 [정신의 전쟁]을 벌이고 있다.
역사해석은 이 [정신의 전쟁]의 승부처다.
그래서 역사는 캠페인이다.  

무엇을 위한 [정신의 전쟁]인가?
우리 민족의 생명과 번영을 위한 [정신의 전쟁]이다.
우리의 시민성과 자유민주주의 체제가,
북한의 붕괴를 감당할 수 있는 수준까지 급속하게 성숙하도록 만들기 위한 [정신의 전쟁]이다.

우리는 매일 스스로에게 속삭인다.
스파르타의 용사들이 자기자신에게 했던 말을 되뇌인다.

“고향에 갈 때에는
승리와 함께!
혹은 방패에 누워!
With victory or on the shield"

당시에 전사자들은 방패에 뉘여서 고향으로 들고 갔다.

그리고 우리는 매일 너희를 향해 속삭인다.
<어나니머스>가 하는 말을 고스란히 본 따서.

“우리는 너희를 잊지 않는다. We don’t forget.

우리는 너희를 용서하지 않는다. We don’t forgive.

너희를 덮칠 날을 기대하고 있어라! Don’t be late to expect us”

박성현 저술가/뉴데일리 주필.
서울대 정치학과를 중퇴하고, 미국 조지워싱턴대학교 경제학과를 졸업했다.
1980년대 최초의 전국 지하 학생운동조직이자 PD계열의 시발이 된 '전국민주학생연맹(학림)'의 핵심 멤버 중 한 명이었다.
그는 이 사건에 대해 재심을 청구하지도 민주화보상법에 따른 보상도 일체 청구하지 않았다. 
한국일보 기자, (주)나우콤 대표이사로 일했다.
본지에 논설과 칼럼을 쓰며, 두두리 www.duduri.net 를 운영중이다.
저서 : <개인이라 불리는 기적> <망치로 정치하기>
역서 : 니체의 <짜라두짜는 이렇게 말했지>
웹사이트 : www.bangmo.net
이메일 : bangmo@gmail.com
페이스북 : https://www.facebook.com/bangmo77

  출처:뉴데일리